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女子英歌队的“中华战舞”，飒！

“传承文化遗产”主题作文导写+热点素材解读+范文示例+人物素材议论文万能开头结尾

热点素材：

1、女子英歌队的“中华战舞”，飒！（人民日报?2024-02-2214:28?北京）

龙年春节，到潮汕追英歌舞成了一种潮流。英歌舞表演持续整个正月，网友称之为“最强过年气氛组”。其中，汕头潮阳西门女子英歌队十分抢眼，她们清秀飒爽，动作整齐优美，“头槌”女孩郑梓欣和队友，青春的笑容和又美又飒的动作，打动了无数网友。

2、甘肃兰州的民俗表演“醉关公”最近火出圈！

甘肃社火醉酒关公表演简直封神！传统民俗文化带来的震撼！

从2024年甘肃兰州醉关公火出圈，说明传统文化与现代审美的融合，让关公文化焕发新的生机。醉关公的形象，将关公的威武与酒醉的憨态相结合，让人感受到传统文化的独特魅力。这一形象的成功塑造，不仅吸引了众多游客前来观赏，还引发了社会各界的广泛关注和热议。

兰州“醉关公”的来龙去脉醉关公

兰州醉关公的来历，众说纷纭。有人说，它源于清朝末年的一位关公信徒，因为敬仰关公的忠义精神，所以经常在关公像前敬酒。有一天，他喝醉了，却依然坚持到关公像前顶礼膜拜，之后便倒在像前睡着了。从此以后，他每晚都如此，被人称为“醉关公”。

也有人说，醉关公是兰州民间的一种习俗，源于古代的傩戏表演。在古代，傩戏是一种祭祀仪式，表演者会戴上各种面具，模仿神话传说中的英雄人物进行表演。在兰州地区，傩戏表演中有一个节目叫做“醉关公”，表演者会戴上关公面具，模仿关公的威武形象，同时饮酒以表现其豪放不羁的性格。随着时间的推移，“醉关公”逐渐演变成了一种民间习俗，成为了兰州地区独特的文化现象。

无论醉关公的来历如何，它都代表了兰州人民对关公的崇敬和热爱。如今，在兰州的许多地方都可以看到醉关公的表演。在表演中，演员们戴上关公面具，身着战袍，手握大刀，一边饮酒一边进行精彩的表演。观众们也会被这种豪放不羁的气氛所感染，感受到关公精神的独特魅力。

总的来说，醉关公不仅是兰州的一种文化现象，更是代表了兰州人民对忠义、勇武、豪放精神的崇尚。通过了解醉关公的来历和演变过程，我们可以更加深入地了解兰州的文化和历史。

3、400年福建“游神”火出圈：80后出钱，90后管理，00后出力

?（人民日报?2024-02-2519:51?北京）

“没想到我们的民俗活动火了！以前游神就是我们村自己热闹热闹，现在全国各地的人都知道，甚至来到现场观看。”福州市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果激动地说，在村里可以看到来自京、沪、粤等全国各地的车牌，空前热闹。

正月里，各地年俗百花齐放。游神是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一，日益受到全国民众及海外华人华侨的关注。大家很是好奇，“游神”在闽地为何如此风靡？游神文化流行于东南沿海一带，以闽、粤最盛。到了游神的日子，村里村外锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，万人空巷。高大威武的神将在众人簇拥中走街串巷，队伍里鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一同上阵。有评论称之为“行走的民俗博物馆”。

在中华传统文化中，游神其实是一种古老的祈福活动，它集民间信仰、民俗文化于一身，祈求神明庇护风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。当地文史专家说，游神活动流传至今，当代人延续祈福仪式，借此寄托对美好生活的期望。

神将是游神中颇为醒目的存在，气宇轩昂、仪表堂堂、意气风发的“张世子”“张二世子”“赵世子”等凭借“高颜值”在网络上走红。扛着神将的人迈着特有的步伐，忽左忽右，将塔骨的双臂有技巧地甩动，或灵活或庄重，将巡视村庄的“神明”演绎得栩栩如生。

虽然这是一项古老的民俗文化，但也越来越“年轻化”。有人打趣说：“现在的游神是‘80后’出钱、‘90后’管理、‘00后’出力。”在圈粉无数的神将背后，就有许多年轻人的参与。“00后”林滨是新版神将形象的设计者之一。“从小对村里的游神文化耳濡目染，可以说是‘刻进骨子里’的文化传承使命感，让我一直想创新设计一尊神将形象。”

设计神将形象并非易事。神将的像在福州地区俗称“塔骨”，这是一种大型空心竹骨神像，由人在塔骨里面扛起神像，俗称“挺塔骨”。而神将的脸谱、头冠、服饰都颇有讲究，旧版的神将脸谱是采用工笔风格，较为威严庄重。“创新的前提，是对传统民俗文化深入学习和了解，保持敬畏之心。”林滨坦言，在设计新形象时也遇到不小的阻力，要耐心说服老一辈人接受这种创新，找手艺人雕刻脸谱、加工服饰上的刺绣图案等，从设计到成品大约花了两年时间。当新版神将在游神中露面后，很快便在视频平台上走红，因形象俊美颇受欢迎，也得到老一辈人的认可。“与旧版相比，新版会更立体化，更趋向于当代年轻人的审美，有的人称它为‘动漫脸’。很荣幸能把传统民俗文化传播出去，让更多人了解和喜欢。”林滨说。

村子里像林滨这样热衷于游神民俗的年轻人比比皆是。游神中，挺神将者多为