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未来简史读后感

当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所

收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编

帮大家整理的未来简史读后感，欢迎大家分享。

未来简史读后感篇1

读完尤瓦尔的《未来简史》，有一种对人类就像看着一个婴儿长

大并走向衰老的悲伤，人类目前正如日中天成为地球的主宰，可是未

来的方向在哪里？长生吗？科技如果延长了生命的长度却无法提升他

的质量，那长生又有何意义？那连质量也一并提升了呢？成为永远幸

福快乐的超级物种能上天入地？《庄子》里的神人至人，也不过如此

嘛。不信你看，“肌肤若冰雪，淖约若处子（修改DNA序列，不用肤

护品都白白嫩嫩）。

不食五谷，吸风饮露（根本不用吃饭，一滴营养液就够维持生命

所需）。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外（如钢铁侠般，随意飞来

飞去）。物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热

（外套比防弹衣还坚韧，还能自动调节温度，不怕冷热）”，目测这

些科技发展也能做到。于是，本书作者告诉我们，人，这个物种，最

终将被科技杀死。科技杀死的，不是作为生物学意义上的人，而是作

为世界主体的人，因为主宰这个世界的不是人，而是数据。如书所言，

“数据对人的威胁，正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的

主观需求”，人文主义悲哀地没落、隐退了。

这个观点不是最近出现的，从尼采喊出“上帝死了”，到福柯喊

出“人死了”，人类历史正经历着从宗教中心到人类中心再到结构中

心的转化。宗教时代人是上帝或神的创造物，按神的旨意活着，到文

艺复兴，理性的人类崛起，人以自己为中心，自然和其他物种都是为

人类服务的，人才是世界存在的目的，再到现代的结构主义，人受信

息的主宰，算法比我们更清楚自己，如果AI自我进化出的算法更有效，

人类終将被淘汰。

大约尤瓦尔也和老子发出了同样的感叹，“比于赤子”，“复归

于婴儿”，所以才在人类简史里描绘了一副狩猎采集时期的美好画卷。

不过在现代世界生活的芸芸众生，大概也回不去了，因为现代人野外

生存能力几乎为零，贝爷那种大概有百分之五，毕竟他还带刀和火石。

尤瓦尔大概想重新呼唤起人类存在的意义，我们活着的意义不在于更

久更快乐更富有，我们从国家、宗教、货币这些虚构的东西里是无法

找到真实的。大约只有放下那个看着听着思维着的人，我们才能照见

偶然的真实吧。

主观臆测了一堆作者的观点，也不知道对与不对，算了，“类与

不类，相与为类”，天要我当一只猫我就当一只猫，天要我当一个人，

我就当一个人，天要我做一个AI算法的部分，我就做一个AI算法的部

分吧。

未来简史读后感篇2

未来是每一个人都希望知道的事情，因为未来自然对现在，对过

去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力

地预言未来是怎么样的。最后，这些预言者到了现代就发展成一种史

学流派，叫未来史学家。

但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在

未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以

说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然

没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常

受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙

了。那么我们撇开《未来简史》的内容不谈，我今天想说说，为什么

未来简史可以大获成功？

首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个

写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角

度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一

个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来发展速度

肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有

了这种凡是从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见

性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾

中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一

些侧面的角度来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看

到未来的实质。

第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。我们

现在说未来都是变化的。

现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是

有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，

而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从