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伊索寓言六年级读后感5篇

《伊索寓言》相传是伊索创作的，伊索是公元前6世纪古希腊的寓言家，他原本只是一个地位卑微的奴隶，因创作《伊索寓言》而流芳百世，可见这本书非同一般。下面是给大家整理的关于伊索寓言六班级读后感，欢迎大家来阅读。

伊索寓言六班级读后感篇1

《伊索寓言》中有这样一则故事，狐狸想摘葡萄吃，却摘不到，于是就说：“这葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告诉读者们，做人不能虚伪，不能随便找借口，实际上，这是种十分健康的对待生活的态度——乐观。可以说狐狸是虚伪但也是乐观的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。

生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂，三十年河东，三十年河西，没有人的一生会是一马平川，沉沉浮浮，潮起潮落是难免的。如果每件事都较真，每次失败都失落，那人类不早就气死了？乐观实际上就是一种豁达，对万事的包容。豁达是什么？是韩魏公在小吏大破绝世珍宝后只淡淡地说句“物破自有时”；是一空大师在发现心爱的兰花因为弟子照顾不周而死时只淡淡地说句“我不是为赌气才种兰花的”；是齐恒公不计管仲追杀自己的前嫌依旧将相位叫于管仲。最终，韩魏公千古传颂；一空大师流芳百世；齐恒公一代霸主。美妙的结局源于良好的心态。

同样地，想要让自己永远快乐，豁达依旧重要。千万别以为事事较真是一种仔细的表现，有时候，适当地丢下思想包袱也很关键，周瑜因为无法忍受诸葛亮而活活气死，项羽也因无法看透“留得青山在”的道理而在乌江留下遗憾。快乐意味着没有烦恼，没有烦恼意味着不在意烦恼，不在意烦恼意味着豁达的人生态度。遇到困难时，要认为这是成功之母；遇到绊脚石时，要认为这是在磨砺自己；遇到伤心事时，要认为这是在让自己成长，这样生活才能有滋有味，离郁闷远远地，生活是用来享受的，这就是快乐的秘诀。要想快乐，就得豁达、乐观地看待人生，不要为烦恼而烦恼，要为生活而快乐。上帝让我们来到这个世界，不就是让我们多看看、多听听吗？要想快乐，还得把烦恼抛在脑后，坚信明天回更好！

朋友，您快乐吗？如果不快乐，请换一种眼光看人生，相信我，快乐其实就在我们身边。

伊索寓言六班级读后感篇2

《伊索寓言》，应该不陌生，小学课本里的《乌鸦喝水》、《农夫与蛇》等浅显的寓言故事都来自于《伊》。它从来就不曾在我的书单上出现过，《一千零一夜》梁道长介绍它真是出乎我意料，一本儿童读物而已，可以跟世界经典名著媲美?道长说：“我们时常记得中学、大学的老师，却不会记得幼儿园的老师，他们的影响是意识最初最底层而深远的。”《伊》作为儿童经典，对成年人也有寓意和杀伤力。于是我买了，看完了所有充满稚趣和智慧的小故事。

伊索这个人究竟存不存在呢?不重要，重点在于他对希腊人、西方世界的意义。伊索自身的故事是一个奴隶凭着智慧，一步一步往上爬最后终于翻身的故事。不仅在平民百姓中受欢迎，上层知识分子、权势富豪也都喜欢，因为在阶级分明的社会里，贵族之上还有贵族，官员之上还有高官，每个人都是觉得自己是弱势群体，于是就都能认同底层之最伊索的故事。

同样的文本，在不同时代和背景读者的眼中，会有不同的解读。《伊》里看似有许多鼓吹奴隶道德的`篇章，里面的动物顺从暴力、强权与专制，但实际上当时希腊人的想法是将人与动物区分开的。“人是理性的动物”，推导到“人是政治的动物”，如果区分人与动物的是政治，那么这政治恰恰不是动物遵循的强权和暴力，而是公正的社会，人们追求的是以理服人。人在读寓言里顺从的、依仗暴力的动物时，会提醒自己，人和动物是不一样的，是讲理性的，这就是“人之所以为人”。

也许公元前六世纪的希腊人过于理想和单纯，因为现实中，人很不争气地配不上这个称呼，还不如动物，虎毒还不食儿。号称比过去几十万年都要文明的今天，身边断子绝孙的事却不绝于耳，也许真的是“人之所以为人”。

伊索寓言六班级读后感篇3

记得小时候就常听老师和父母这样告诉我：从前哪，有一个会讲故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。

《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比方形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。

看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一