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余秋雨《文化苦旅》读后感精选10篇

《(文化)苦旅》作品主要分为四个部分:如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅,文中充满了文化的韵味,文字干净简洁。下面给大家带来余秋雨《文化苦旅》(读后感)精选10篇,希望能帮助到大家!

余秋雨《文化苦旅》读后感精选1

土黄的纸页,尘土的味道,凝重而带着惆怅。这早已让人对它肃然起来,似乎面前就是一片片历史的废墟。没有用甘甜的文字,而是用无尽的感慨和伤感来焕发我们懵懂的心,让我头一次觉得,历史竟这么伟大。

这本书是余秋雨的(散文)集,写了他在游山玩水时对历史,对文化的进一步思考。历史是什么?只是单调的人物,早已过去的年代,还是数不尽的(故事)?在《莫高窟》一文中写道:“在山脚前来回徘徊,一点点的找回自己,定一定被震撼了的灵魂。”难道历史能给人如此大的心灵冲撞,连都会被它的沧桑和朴实所征服?在《西湖梦》一文中又写道“即便明智如鲁迅,也愿意在一个(传说)故事的象征意义上深深沉醉。”历史也许太过于复杂,无论是文人墨客,还是壮志凌云的英雄,或是平民百姓,都愿跪在它的面前,倾听它的咆哮。

秦始皇吞并六国,可最终还是没有立于不败之地;可是尽管赤壁大战,曹操却依然能统一天下。屈原投江不久,都江堰的工程才刚刚开始,随后又是廉颇和蔺相如的故事……历史在变,可最终不都是过眼云烟?“神马都是浮云”,也不过如此。

仔细再想想,历史同时能有许多面。莫高窟炫丽的壁画,流动的色彩,背后同样是烽火连天的岁月。洞庭湖看似平静,却同样孕育出许多文人:范仲淹的《岳阳楼记》,杨么和岳飞也曾在这片土地上挥动过红缨…….江南小镇的亭亭楼阁幽僻蜿蜒,但也曾面对历史的长河发出哀鸣。这本书虽说是游记散文,可更多是对历史的惋惜。历史的起起伏伏,兴起和衰败,沉淀而厚实,让我不禁对它又有些仰慕起来。

我望着窗外,鸟瞰着辽阔的大地,心里有些澎湃和激动。这块地方,5000年来,前前后后有过多少豪杰!华夏大地,世界的古国,它在战争中挺立,把长城当做自己的脚跟,把长江黄河当做自己的血液,把山脉当做自己的臂膀,把积淀的历史当做自己的灵魂。中国的历史和文化,深不可测,竟引得无数学者直到自己生命的结束也没有揭开其中的神秘。文化苦旅,“苦”字,正代表了历史幽幽的叹息。

历史在奔腾,涛声不断,永不停息……

余秋雨《文化苦旅》读后感精选2

中国文坛上有一个不得不提的作家,他就是余秋雨,而提起他,不得不说一下他的代表作——《文化苦旅》。因为是中学的时候学过其中的一部分内容,我怀着崇敬之情又打开了这本书。在一次阅读也有无限感慨。

读这本书我首先的疑问是文化和苦旅有什么关系。接下来,我随着的笔触在字里行间游历了大半个中国,旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河,悠久历史和灿烂文化,然而这时候却心生苦涩。

首先我阅读了《道士塔》这一节。莫高窟的大门外,有一条河,有一座塔,这座塔是一座道士塔。它的主人,竟然就是那个王圆箓。他是一个罪人。他在甘肃做道士,让外国的冒险家将中国的文物,一箱一箱运走,今天的我们只能从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声走到放大机前。

在当时敦煌这个堂堂的佛教圣地,却让一个道士在看管。在这个道士无意间发现了一些文物。起初,道士还是把一些文物交给当地的官员,而这些官员只是把这些文物当成礼品,你懂的,当时的中国官场一片乌烟瘴气。后来外国人来到这里,他们跋山涉水,千里迢迢来到这里。没想到这些人很容易就获得了这些文物,接着一车一车的这些文物就被运走了。而王道士也笑嘻嘻的看着他那沉甸甸的银子。

许多年后,来到这里脑海里出现出中国青年写的一首给火烧圆明园的诗,而这时也是非常感慨。他想自己也想早生一点,拦在车队前和盗窃者对视。一次敦煌国际学术讨论会正在莫高窟举行。一位日本学者用沉重的声调做了一个说明:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国”。

中国的专家没有太大的激动,他们默默离开了会场,走过王道士的圆寂塔签。读完这一章,我的心中已经充满了苦恨。我也在想如果我早一点出生,我一定会拼尽我的所有力量来保护中国的文物。然而不可能了,中国的文物已经流落国外。今天的我们有义务努力工作和生活,为祖国的强大而奋斗。最后,感谢《文化苦旅》,让我在这浮躁的夏天重新宁静起来。

余秋雨《文化苦旅》读后感精选3

初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得笔下的(文章)能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术

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