河南省南阳市2023-2024学年高一下学期期终质量评估语文试题（含答案）.pdfVIP

南阳市2024年春期高中一年级期终质量评估

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

古希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作

出翅膀。在社会学家吉勒·利波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限，尽情滑

翔于信息之海，每人都成了进化版的伊卡洛斯。他将我们的时代描述为“轻文明”，自由轻快

的流动，已是互联网的日常风景。

上网点开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此

关头，张飞冒出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围捧

腹大笑。但对文化取向更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应，

昭示出两种文化状态：厌恶者代表印刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序；喜爱者代表互联

网文化娱乐化的接受方式，注重趣味、参与感。《红楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却

说“从东土大唐来”——正确、完整、规范都无足轻重，不同的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧

时代，成为人们暂时摆脱文明重负的选择。

弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考？

首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的飞翔以坠海告终。由于速度

快、受众广，弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将

四大名著融化降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。

在热衷者看来，弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”

（啊我死了）——一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都

能用“awsl”回应。套话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，这恐怕

与解放创造力的初衷恰好相反。

更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间

之前，观者已做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生

产弹幕内容，形成用户被困于其中而不自知的“快乐”闭环。

弹幕游戏体现了信息时代的趣味哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中无功

利的交流感、创造力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏

之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的

怀抱。

（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）

材料二：

“当真理还在穿鞋，谣言已走遍天下。”信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任

何一个负责任的政府都不会坐视不管。

谣言是指没有事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢

盐风波到地震谣言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否

定态度，体现着一个公民的基本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人

的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能

自由。

有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏

制言论自由。这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽

容主观好恶、承认观点多元。任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话’’的权

利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院

有句名言：绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。

还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行

不干涉主义，让谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不

要了吗？现实损害就不存在了吗?2011年2月，江苏响水县谣言称，陈家港大和化工企业要

发生爆炸，不明真相的群众陆续慌忙离家外出，引发车祸，造成4人死亡、多人受伤。以“言

论自由”为名，行践踏他人权利、破坏社会秩序之实，这才是对自由真正的破坏。

可见，治理网络谣言并非压制言论自由，也绝非要扼杀批评的声音。个人的权利行使有

边界，网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束。如果一个人行使自由不受约束，那么

他人的权利就无法保障。简单把“言论自由”理解为想说什么就说什么，后果必然是谁都难

有自由。

正所谓“从心所欲而不逾矩”，自由是权利，也是责任。公