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《在人间》读后感15篇

《在人间》读后感1

间三部曲》的第一部，背景舞台搭在了战国时代。

日本的战国时代，好比我们的三国时代，同样的风云奇诡，英雄辈出，同样是一个交织着忠诚与背叛、阴谋与才智的战乱之世，也同样是后世历史题材作品最重要的资源之一。森村通过“无铭剑”这个道具，把包括桶狭间会战、本能寺事变、关原合战等等差不多全部重要的战役、事务都串了起来，登场人物从显赫一时的大名、叱咤风云的武将，到其名不彰的家臣、甚至虚构的平民，每个获得“无铭剑”这一神奇力气的人都会成为一段时间内的主角，偶然或必定地变更历史的进程。

明显，森村的写作不只是沉醉在对历史的雄伟叙事快感中，他更强调“小说”，也就是虚构本身。从那些语焉不详、也因此包涵多重诠释可能的史料中，他发展出小说的“传奇性”：于是川中岛合战闻名的上杉谦信和武田信玄的单挑中，出现了平民丑松的生气一击；“傻大个”鸟居强右卫门以其赤胆忠诚变更了长筱之战的形势；大盗石川五右卫门为了反对侵朝斗争孤胆独行，意图暗杀丰臣秀吉……作者说，他关注的不是那些“留下名字”的人，他留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，假如你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是艳羡你的。

或许你们恒久也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告知自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此讪笑、讽刺、讥讽，甚至很厌烦这样的人。但是，我只想说假如你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的无望。

《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经验。描写了主人公叶藏为了躲避现实不断沉沦、经验自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。

其实，读完《人间失格》我一瞬间的反应是不知道为什么有一种被救赎的欢乐。那时的我才知道原来世界上不仅仅只有我自己有那么消极的想法。我并不认为读书肯定要从中学到什么才是好书。我反而认为在一本书中能从作者的笔锋中看懂自己，这才是读书尤为重要的。

所以我们须要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最终的志气，为全部在将来或许将投入这漫长斗争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。

《在人间》读后感4

《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的`，无疑是在展示他的人生价值观。

例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，简单养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农夫才懂！

其次部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以欣赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发觉乐趣的眼睛，人生才丰富很多啊！

最终部分写的是槐花，稀里糊涂的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。赐予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。

人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发觉它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！

若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……

《在人间》读后感5

感叹自己的无知，汪曾祺，一位闻名的作家，而作为语文老师的我对他是一窍不通，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—11017年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学老师、北京市文联干部、编辑。在短篇小说创作上颇有成就。

最终买到了他写的这本书，可买来之后这本书就真的被保藏了，因为自己总有许多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周最终拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，充满着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感受特殊深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，细致读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。

联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽视了生活乐趣了呢？酷爱自然，酷爱植物草木，这是一种人生可遇而不行求的精神寄予，古往今来，从来如此。工作的时候主动努