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关于仪式的议论文作文

【篇一：仪式是一种生活态度】

大到祭祖婚丧，小到新笔记本上的第一行字，仪式充斥了我们的生活。随着生活节奏的加快，有人认为仪式已不应存在，而我认为，仪式不仅应保留，而更应成为一种生活态度。

仪式成就一个人的生活。伟大的作家福楼拜每天在自己的世界里忙不过来，仍不忘每天“按时看日出”，在他看来，每天按时看日出已成为一种仪式，当金色的阳光洒满他的房间，照亮他的脸庞，迎接新一天的仪式便到此结束，福楼拜也因仪式而获得前进的动力。无独有偶，马尔克斯曾说：“如果上帝赏赐我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。”对于马尔克斯看来，接受阳光的洗礼是一种神圣的仪式，通过这种仪式，他获得了生命的快乐。

仪式体现了对生活的态度。古有藏书者以书为神，进入藏书阁前定焚香沐浴，以示对书的敬意；今有西藏教徒三步一跪五步一拜爬向心中的圣城拉萨。二者的仪式皆表达了自己崇高的敬意，是虔诚的表现。然而，反观当下少林寺等院庙，有多少和尚道士在念经时是真心念着佛祖的？有多少人是为了钱才跑去寺庙里削发为僧的？在那些眼里没有真信仰的人看来，所谓的宗教仪式不过是儿戏罢了。

然而，仪式也并非越繁琐越隆重越好。中世纪的德国被称为“教皇的奶牛”，罗马教会宣传“因行称义”，将宗教仪式复杂化，以此诱骗人们的金钱。为了揭穿教皇的虚伪面目，神学教授马丁·路德提出简化宗教仪式，掀起了宗教改革的浪潮。从此基督教的信仰仪式变得简单而朴素，人们也通过信仰得到了救赎。与之相反，商朝时期的中国，第一大国事便是占卜，每年的正月，国家通过举行繁琐的占卜仪式来祈求来年的安定与幸福，其中不乏以童男童女为祭品等令人发指的恶行，这种繁琐的仪式也一定程度上导致了商朝的灭亡。由此可见，倘若仪式的繁重超乎了一定程度，会导致人心的不安与社会的动荡。

综上所述，仪式可谓是一种生活态度，过简过随便或过于繁琐皆不可取。恰到好处的仪式，能助我们的生命得到升华。

【篇二：仪式不妨合时而为】

日常生活中，仪式可谓无处不在，大到婚丧诞辰，小如每日祷告。我们的情感因为仪式显得郑重和井然有序。而我认为，仪式固然重要，却不妨合时而为之。

合时而为，即在适时的场合、适当的背景下完成你对一件事的庄严宣告，可同时，它又应顺应时代潮流，不应“逆流而上”。在提倡保护文物的今日，在文物上写字完成宣告“到此一游”仪式的卢思浩是要受到社会谴责的；让学生全体跪在操场上叩拜孔子的仪式也多少会被世人诟病。仪式并不是不能为，但是这样不符合时代要求的“仪式”，多少也会被不齿和耻笑。这些“仪式”，终会淡出人们的视线，为世人所抛弃。

逆时而为的仪式不能被时代所容，而合时而为的仪式才能顺应时代，且行且传承。

可是有人不解：“传统仪式已经流传了上千年，有些仍然完整地保存至今，难道遵守传统也有错吗？”我认为，固守传统有时反而会阻碍新生事物的更好发展，容易落下保守封闭之嫌。虽然，很多因为时代所改变的“新型仪式”并没有得到绝大多数人的首肯，但仪式顺时而为的好处不言而喻：从前的香火祭祀已经发展为用电子LED灯来模拟寺庙灯火不息的效果，在节省了信徒香油钱的同时更取得了环境效益；从前的大摆筵席追求热闹喜庆的婚宴，受西式婚礼影响后向追求实用、温馨、浪漫转变，仪式既富有情趣又提倡节俭。随着时代的变迁，人们已经自觉地顺应时代去完成自身向往的仪式了，时代浪潮更推动着人们合时而为，择时而为。

诚然，我们不能否认有些传统仪式的现实价值。有些国家、民族、宗教有它们固守的一些传统仪式，但这些能流传至今的“老物件”当然也是符合时代步伐的。日本人的茶道仪式时时提醒他们要顺应自然、感恩自然；基督徒用餐前的祷告用以感恩生活、珍惜生活。这些日常传统仪式微小却常驻人心，使人反省内心，从而更加敬畏自然，珍惜来之不易的一切。可见，传统仪式只要合时而为，一样可以获得人们的青睐与坚守。

文学家白居易认为，“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而我认为，仪式也应合时而为。在时代浪潮中仍能得以保存的才值得坚守。郑重的仪式固然要认真对待，但我们不妨合时而为。

【篇三：勿失仪式作文】

仪式这个简单的词语，却令人感到无比的庄重与肃穆，同时又与我们的生活息息相关。无论是承载着无数共同记忆的毕业典礼，亦或是在珍爱的新本子上郑重的留下第一行字，都是我们生活中的仪式。因此，我们无法失去仪式，更不应该失去仪式。

有时候，仪式意味着一种传承。日本人在用餐前的一句“我开动了”；基督信徒在日常生活中时常在胸前画的十字；中国人在除夕夜时的守岁，都是一种简单的仪式。然而，它们都经过数十年甚至数百年时光的淘选，伴随着人类与社会的发展，通过一代又一代的坚守才得以延续至今。仪式，或代表着民族性格中的谦和守礼的高尚品德，或寄托着对上帝的感恩与心中