国学智慧与现代管理艺术课件.pptVIP

国学智慧与现代管理艺术复旦大学教授博导马涛

一、国学的渊源与特点

国学与西学的区别?西学:《圣经》?天人二分控制竞争分析性思维?国学:《易经》?天人合一和谐包容综合性思维

太極思维太极阴阳老阴少阳少阴老阳坤艮坎巽震离兑乾

太极图夏阳春秋阴冬精确自然和谐

八卦

五行思维·生，克，共振长相生火[相生支持促进[相克土化生木相克抑制阻碍[共振金水合作制化藏收

否极泰来的思维方式?儒家：?己欲立而立人，己欲达而达人.《论语》?已所不欲，勿施于人.《论语》?反身而诚,而莫大焉!《孟子》?道家《道德经》：?反者,道之动。物极必反。?相反相成,两极相通。?大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。?瞎子打灯笼。

?“曲则全”：“曲成万物而不遗。”?“和则生物,同则不继。”?“君子和而不同，小人同而不和。”?“不学《易》，不可以为将相。”（唐宰相虞世南语）?“不学《易》，不可以为太医。”（医圣孙思邈语）?易医相同：《黄帝内经》?清代的一个医案

《易经》与中国文化体系?象数筮医与义理(儒道禅)?梅花易数:数字占卜;时间起卦法;方位起卦法;测字起卦法;?纳甲筮法。?豫卦：利建侯，行师；六二：介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日贞吉，以中正也。

二、儒学与现代管理

中国圣人：孔子

孔子讲学图

儒家经典:四书五经?清代易学大家焦循：“《论语》二十篇，乃全《易》注脚，而可以无大过一语，足以括《易》之全。”“五十而知天命。”“子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！”“韦编三绝。”?《大学》：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”?《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”?《孟子》良知良能的“四心”之说。

培育感恩心?孔子：““孝弟也者,其为仁之本与!”“慎终追远,民德归厚矣.”?或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：《书》云：“孝乎，惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为为政？?孟子：“尧、舜之道，孝弟而已。”?曾国藩挽母联：“一饭尚铭思，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。”

天人合一?乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息；?坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物?孟子：“天不言，以行与事示之而已矣。”?孔子：“以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。”?孟子：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心.君之视臣如犬马,则臣视君如国人.君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。”

中国人的为人之道刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”

人心管理孔子曰：“仁者爱人”；“爱人者人恒爱之;利人者人恒利之”；“得人心者得天下”；刘备与韦尔奇精明人与聪明人“长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.”

台湾企业经营之神王永庆的体会?“在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但是对待客户也必须了解所谓‘欲取之，先与之’的道理。”“兼顾客我，利己利人”?质优——量增——降价让利——提供更好服务?“一个人的手再怎麽拿，就是这麽多；可是一放开，反而全世界都是你的。”?伍朝煌谈王永庆。

人格魅力：经典名言（三修）修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。（《论语·宪问》）

中道管理?孔子语：“执其两端，用其中”;“君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中庸,小人而无忌惮也.”“乡愿,德之贼也.”?当代大儒周恩来?刘墉与和珅?曾国藩语：”易之道当随时变易以处中，当变而守此不变，则贞而吝矣。”?清代学者惠栋：“《易》道深矣！一言以敝之曰：时中。”“善易者不卜。”

三、道家与现代管理

欲以观其徼

生平：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐（chuāng），周守藏室之史也。孔子適周，将问礼於老子······

老子出关刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。”

?“天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。”?“虽有舟车，无所乘之。”?“虽有甲兵，无所陈之。”老子

道家经典：三玄?《易经》、《道德经》、《南华真经》。?“道统有无”?“有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”?“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。”?“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”。

宇宙万物生发链条无极→太极→两仪→四象→八卦

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。……此