湖南省岳阳市湘阴县2023-2024学年高一下学期期末教学质量监测语文试题（含答案）.pdfVIP

湘阴县2023-2024学年高一下学期期末教学质量监测

语文

满分：150分时量：150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答

非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，只交答题卡。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗

歌意象。

一、“落叶”有别于“木叶”的诗歌形象。

“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是凋落于地；而“木叶”几乎从来都不能

表示地面上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨

簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空

山，何处寻行迹。”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面上的，所以才掩盖了

人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：

榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）

在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是凋落于地的。我们再看看课

文中引用的写“木叶”的诗句：

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）

洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）

“木叶”后的动词，常常是“下”，有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是

飘舞在空中的，而不是凋落在地面上的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟

然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪。

由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木

的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常

是凋落在地面上的。

二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。

“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒，整

棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至

于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”

而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传达着这样的暗

示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者

怀才不遇者的愁闷。

唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。”

游子漂泊，岂不正似落叶无根？如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉稳、坚固，“叶”的漂泊无

依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在

印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。

概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤

苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”，则正因为杜甫

本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成了统一的诗歌境界。

作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。

（摘编自张彦金《莫道“落叶”是寻常——〈说“木叶”〉之“落叶”意象探究》）

材料二：

一方面，是不是像林先生所说：“木”“本身就含有一个落叶的因素”“带来了整个疏朗的清秋的气

息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描

述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木

尽入苍梧云”，其中的“木”就是指夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深