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读《曾国藩家书》有感：

书香润此心，传承好家风

家风是一本书，写满中国人民的智慧；家风是一首歌，传唱家族世代的荣昌；家风是一幅画，描绘美好生活的明天。

习近平总书记强调。“家是最小国，国是千万家。家风正，则民心淳；民风正，则社稷安。只有千家万户好，国家才能富强，民族才能昌盛。”家风是一个家庭在世代传承中形成的一种道德规范、为人之道、生活方式和生活作风的总和。中华民族历来对家文化极其重视，一个家族或家庭的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的组成。所以，优良家风的树立不仅能使家庭成员的个人成长和发展得到正面影响，也能助推社会的和谐稳定。

古今中外优秀家风的创造者、集成者写就的各类家训、家书、家史，都是我们领略家风的最好途径。其中，家书往往是一种最为广泛的家训和家教形式，长辈们通过言辞恳切的家书形式，将道德修养、人格风范、人生感悟、求知经验、交往礼仪等毫无保留地传授给后辈子孙，让后人得以从中汲取思想营养和经验教训，这样的家书可谓是片纸重千钧。纵观历史上的家书，比较著名的有司马光的《训俭示康》、诸葛亮的《诫子书》以及《曾国藩家书》等等。因为有了优良家风传承，这些世家大族才得以摆脱“富不过三代”的魔咒，使得家族百年长盛不衰。其中，曾国藩被公认为中国传统文化的集大成者，其家书是真实生动的国学家庭读本，充满传统文化的魅力和中国式智慧，对后人产生了深远而广泛的影响。

《曾国藩家书》共有330多封，是史上家书保存下来最多的一封。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作流传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。梁启超曾经盛赞曾国藩：“有史以来不一二睹之大人也。”毛泽东曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石表明一生中独服曾国藩，把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。于是，带着无限的好奇和敬意，我认真阅读了《曾国藩家书》。品读此书，恰如围炉品茗，氤氲茶香沁人心脾；又如隔帘听雨，尺素难书情意缱绻。

曾国藩不仅是中国近代史上叱咤风云的湘军领袖，更是中华民族传统文化的杰出代表。他的家书，浓缩了一个思想者对世道人心的观察体验、一个学者对读书治学的经验之谈、一个政治家对治国理政的深层感悟。品读此书，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。

关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”，让我想到自己读书时常半途而废，貌似涉猎众多，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此。作为年轻人，我们往往在做事上“常立志”而做不到“立长志”，往往在业务学习上“囫囵吞枣”而做不到“如琢如磨”，这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人惭愧。

关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说。“人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”，让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经受“艰难困苦”，往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜。

关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说。“以做官发财为可耻，以宦襄积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人”，让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。

关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说。“胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔”，让我常常想到，我们阅历尚浅，看待“功劳、苦劳”，有没有做到心态平和、随遇而安。如果没有，我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼。

关于家风，他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说。“家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱”，让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会“安贫乐道”，富足时要常思“一粥一饭来之不易”，必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。

《曾国藩家书》是曾国藩写给兄弟子侄的，也是写给后世之人的，读完此书可以让我们懂得慎独内省、修身养性的重要性，更可以让我们明白：聪明在于勤奋、天才在于积累。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

“天下之本在国，国之本在家