中国现当代文学重要知识点笔记导言中国文学现代化的发生.pdfVIP

导言：中国文学现代化的发生

第一节人的发现、西方文化与文学史构成

19-20世纪中国社会的巨大运动与变革是推动中国现代文学发展的本质

力量。

“人”的发现，人对自我的认识、发展与描绘，人对自我发现的对象化，

即“人”的观念的演变，是贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在动力。

近代，梁启超倡“新民”说，呼唤中国社会现代化与人的观念的现代化。

近代新文学创作与文学观念尤其注重文学的社会性、政治功

利性。

五四文学倡扬个人的旗帜、胡适宣传“易卜生个性主义”，周作人提出

“人的文学”。五四对“人”的个性主义的发现，具有20世纪文化的现代性。

1928年的革命文学、30年代的左翼文学发现了人的阶级性，为中国文学

开拓了一个新的视角，展示了一个人与社会关系的新天地。左翼文学进而以人

的阶级性、革命性取代人性、对峙人情，否认人的个性的自由发展，这是革命

文学派的人的观念与话语。

30、40年代，茅盾着重人的个性与社会性关系的文学，巴金、曹禺、沈

从文、张爱玲、路翎各具特点地承传了五四个性主义与人文主义的人的观念，

老舍、钱钟书等强调人的文化属性的人的观念，近现代通俗文学的人的观念体

现了充分世俗化中的充分人性化传统世俗化社会的大众道德与大众人性观。

50、60年代社会主义现实主义文学君临文坛，阶级的、革命的人的观念

与话语成为主流观念，否定了五四个性与人文主义人的观念和话语。

新时期文学从伤痕文学、反思文学、改革文学到文化寻根等一系列文学

沿革，以对人的逐步再发现，五四的人的观念的逐步在寻找，构成新时期文学

发展裂变的内在律动。

西方文化刺激着中国人不断发现人，启发着20世纪中国文学如何表现

“人”。

20、30年代，易卜生、卢梭、尼采、弗洛伊德进入中国，启发中国人重

新认识“人”。易卜生、卢梭所揭示的人，是人类对自我的理性主义认识，尼

采、弗洛伊德对人的自我的非理性主义层面的揭示，使人的内涵获得了现代性。

这使得五四时期中国文化、文学对于人的发现，构成一个完整丰满的、现代性

的人学观。

新时期，影响最大、最广、最深的是西方20世纪现代主义文学，尼采、

弗洛伊德、贝克特、萨特对新时期文学影响最大。

第二节中国文学现代化开端（物质基础）

19世纪与20世纪之交，中国文化与文学已开始了民族存亡背景上的外部

与内部双重的现代化努力。

民族先觉者们从社会的组织结构上寻求变革，带来文化机制的变化，从

而影响到文学。

1.法律对从事文学活动者和报刊繁荣的基本保障，促进了文化产业的

发展。

2.报刊、书籍等现代出版业的发展，给以具有现代思想的独立知识分子

为主的、进行文学创作的人提供了理性交往的空间，保证了文学的现代性实现

的机会。

3.现代社会分工在文学创作队伍方面率先实现，一些接受新式教育的人

与独立知识分子、自由撰稿人一起活跃在文学领域。

4.文学的接受机制发生了变化，文学接受者的队伍日益扩大，唯新是鹫，

推动着文学自身的发展。

第三节文学观念的变革

梁启超首倡“诗界革命”“文界革命”“小说界革命”。

诗界革命梁启超于1899年在《夏威夷游记》中首倡，他主张诗界革命应

达到三个标准：”第一要新意境，第二要新语句，而又须“以古人之风格入

之”，然后成其为诗。”他所说的新意境是指“理想之深邃闵远”；新语句是

指来自欧洲、表现新思潮的名词术语；以古人之风格入之，是指革其精神而不

一定革其形式，“独辟新界而渊含

古声”。他提出的保留诗歌旧形式的革命终不彻底，真正以诗人面目倡言诗界

革命的是黄遵宪，他主张用俗话作诗（“我手写我口”），用新思想和新材料

（“古人未有之境，未辟之境”）入诗，对五四时期的新诗运动产生很大影响。

文界革命在中国文学现代化先导期内最有成就，但在观念上阐发不多。

梁启超倡导打破桐城派古文的藩篱，推广平易畅达的“新文

体”。他的政论文具有空前的开拓创新精神，思想新颖，文字介于文言白话之

间，条理清晰，风格雄放隽快，有很强的鼓动性。

小说界革命中国小说观念的变化始自1897年天津《国闻报》所载《本馆

附印说部缘起》，执笔者严复、夏曾佑从小说营构人心的角度，将小说凌驾于