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屈原《国殇》古诗词原文赏析

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《国殇》原文

先秦：屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚毅兮不行凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【译文】

手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交叉啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

屈原《国殇》古诗词原文赏析全文共2页，当前为第2页。天昏地暗啊威武神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分别啊壮心不转变。

实在英勇啊富有战斗力，始终刚毅啊没人能侵害。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

【解释】

国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锐利而着名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特殊坚硬。

车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交叉，彼此短兵相接。毂：车轮的中心局部，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交叉。短兵：指刀剑一类的短兵器。

旌蔽日兮敌若云：旌旗遮挡的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军屈原《国殇》古诗词原文赏析全文共3页，当前为第3页。之多。

矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

凌：侵害。躐(liè)：践踏。行：行列。

左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音洪亮的战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很洪亮的鼓。

天时怼(duì)兮威灵怒：天地一片昏暗，连威武的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威武的神灵。

严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在原野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。

出不入兮往不反：出征以后就不准备生还。反：通“返”。

忽：渺茫，不清楚。超远：遥远无终点。

秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，士气不减。惩：懊悔。

屈原《国殇》古诗词原文赏析全文共4页，当前为第4页。诚：诚然，的确。以：且，连词。武：威猛。

终：始终。凌：侵害。

神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

【赏析】

《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭祀之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的仆人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

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