毛泽东文化思想与当代中国先进文化建设.docx

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毛泽东文化思想与当代中国先进文化建设

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论文导读：毛泽东文化思想是以毛泽东为核心的中国老一辈无产阶级革命家、老一辈文化工作者以及广大人民群众集体智慧的结晶。当代中国先进文化建设必须正确处理文化与经济、政治的关系。

关键词：毛泽东文化思想，当代中国先进文化建设

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毛泽东文化思想是以毛泽东为核心的中国老一辈无产阶级革命家、老一辈文化工作者以及广大人民群众集体智慧的结晶。在当今社会，文化越来越成为经济社会发展的战略资源，成为一个国家综合国力的重要组成部分，一个国家和民族是否强大，既取决于经济实力，也取决于文化实力。在当今中国，社会主义现代化建设迫切需要先进文化为其提供智力支持和思想保证，这就需要大力加强社会主义先进文化建设。

一、毛泽东文化思想形成的文化背景和理论基础

（一）中国传统文化的陶冶、近代西方文化的启蒙和马克思列宁主义的指导，共同促成了毛泽东文化思想的形成。

毛泽东从小就受到过良好的传统文化教育和熏陶，对中国古老的历史悠久的传统文化怀有深厚的感情。因此，中国传统文化中“民可近，不可下，民为邦本，本固邦宁”[①]“民为贵，社稷次之，君为轻”[②]的民本思想；“为天地立心，为民生立命，为圣继绝学，为万世开太平”[③]以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感和救世情怀以及“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”的湖湘文化学风都深深影响着毛泽东文化思想的形成。

20世纪上半叶，各种西方文化思潮纷纷被介绍进中国。毛泽东站在中西文化比较的角度对传统文化进行深刻的反省，运用辨证的态度对待外来文化，既吸取了西方有益文化，又不全盘西化，把他们的进化论观点、民主思想、天演思想纳入自己的文化思考中，提升了自己在文化上的认识。新文化运动后，毛泽东阅读了新文化运动的领袖李大钊、陈独秀的大量文章，正是李大钊对马克思主义的介绍、宣传，使当时在北京大学图书馆任管理员的毛泽东“对政治的兴趣越来越大，思想也越来越激进”，他开始清理不良思潮的影响，沿着汲取新知与抛弃旧识两个方面同时演进，并逐步成长为一个坚定的马克思主义者。

正是在马克思主义的指导之下，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，同中国的民族文化相结合，形成了反映中国新政治新经济观念的新文化思想—毛泽东新民主主义文化思想。

（二）毛泽东文化思想的理论基础

马克思主义基本原理是毛泽东构筑新文化理论的重要的理论基础。毛泽东从历史唯物主义关于社会存在决定社会意识这一基本原理出发，揭示了文化的本质，阐明了经济、政治、文化三者之间的关系，形成其文化理论。马克思主义承认社会意识所具有的巨大能动作用，但同时认为这种能动作用的性质取决于社会存在的性质和发展的程度。因此，在社会发展中，作为上层建筑领域内的思想文化建设必须同经济基础的发展保持协调性和统一性，这样才能达到思想文化建设既反映社会政治与经济发展的要求，同时又为之发展服务的目的。正是在这样的历史唯物主义原则指导下，毛泽东把新民主主义的文化建设与新民主主义的社会发展理论相统一，即文化在发展方向和本质上与新民主主义政治经济保持一致性，与新民主主义革命的性质和任务保持一致性，这是毛泽东新民主主义思想的基本出发点。

基于这一出发点，毛泽东深入到中国社会历史发展的深层结构中去分析文化与政治、文化与经济的相互关系以及文化形态的变迁。他指出：“中国自从发生了资本主义经济以来，中国社会就逐渐变成了半封建社会，虽然封建经济还是占优势。但对于半封建社会来说，这种资本主义经济就是新经济。伴随这种资本主义新经济同时产生和发展的新政治力量，就是资产阶级、小资产阶级和无资产阶级的政治力量。而在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反应并为他们服务的东西，就是新文化。”[④]通过考察中国近代社会政治、经济发展和历史变革的进程，毛泽东揭示了新文化的产生和发展的必然性。在历史唯物主义观点和方法指导下，毛泽东还批判了在中国新文化建设中的“左”、“右”两种思想倾向，确定了在新文化建设中坚持无产阶级领导与新民主主义国民教育相结合的原则。总之，毛泽东文化思想是立足于中国社会发展的现实国情，以马克思主义理论为指导，在中国革命和建设的伟大实践中应运而生的。

二、毛泽东文化思想的主要内容

关于文化的概念，毛泽东在1940年1月发表的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(这篇文章的题目后来改为《新民主主义论》)中从哲学的角度对文化作了如下精辟表述：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”[⑤]同时，他创造性地对中国新文化的性质作出了界定，“所谓新民主主义文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”[⑥]，即民族的、科学的、大众的文化。

毛泽东历来承认文化具有世界