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《从鸦片战争到五四运动》

《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到

五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵

略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱

国主义精神。

《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、

义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展

开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛

亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以

太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作

者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都

有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人

民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予

内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社

会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康

有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿

的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其

中主要是农民大众。”

《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想

来分析具体的历史事件。作者评论太平天国的宗教色彩时

指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了

中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用

了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命

取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的

弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本

书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与

自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了

斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们

坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗

争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的

一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和

中国人民的爱国主义精神。

对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性

和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形

势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分

肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中

国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，

在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争

的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。

本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评

价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽

管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义

瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危

急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱

国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性

的爱国主义运动。”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派

以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏

的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又

专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体

现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中

国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统

治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败

了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的

阶段，在更高的水平上继续展开”。

作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭

笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨

痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国

人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者

和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜

明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。三次革命

高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣

扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？

怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实

雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；

中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。

从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶

级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中

国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社

会主义制度和党的领导的拥护者。