第8课三国至隋唐的文化(22张PPT).pptxVIP

中外历史纲要上第2单元第8课三国至隋唐的文化

新课导入王者荣耀中的文化敦煌飞天2018年10月28日，王者荣耀官方商城上线了一款历史性的皮肤——杨玉环的“遇见飞天”。它的设计理念以敦煌飞天为基础，在造型、妆容、表情上融入了敦煌文化。兴起于十六国，盛于隋唐。飞天是中国佛教艺术中的一种形象，在唐朝时期达到了高峰，被广泛应用于敦煌壁画等艺术形式中。飞天形象也吸收了印度、西域和中原的特点，成为一种兼容多种文化的复合体，展现出多民族化的特点。

壹儒学与佛道的发展

[学习任务]阅读课本45页，梳理儒学、道教、佛教在不同时期的发展状况儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝汉武帝时确立正统地位东汉末年兴起两汉时期传入中国吸收佛道精神有新发展在民间广为传播受儒学影响主张“贵儒”和“尊道”在中国盛行吸收儒道思想逐渐本土化三教并行，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展禅宗影响最大三教合一，以儒为主（二）思想特点：思想活跃、多元共生、碰撞交融，儒学正统地位受到挑战。儒学复兴运动①原因：佛道的发展使儒学正统地位受到挑战。②概况：韩愈率先提出复兴儒学，用儒家天命观和封建纲常来反对佛教的观点③意义：巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治。

┊信仰冲突——佛道发展世界本原是空，人生的归宿是成佛观世音菩萨的形象逐渐女性化藉女性的母爱以表菩萨的慈悲是佛教在中国本土化的结果世界本原是道，人生的归宿是成仙道教vs道家道家是理论学派，道教是从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别◎道教的“八卦”和“五行”学说用老庄的思想解释儒家经典，主张”无为“，任其自然，崇尚清谈儒道合流的思想体系——魏晋玄学

（一）儒学式微，佛道盛行传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释力。——葛兆光《中国思想史》魏晋南北朝以来的分裂时期社会动荡战乱频繁困苦的民众需要精神的寄托儒学：“敬鬼神而远之”佛教：行善积德，追求来世的幸福道教：修炼成仙，追求无限的寿命

┊信仰冲突——佛道发展探究一：佛教、道教为何会盛行？儒学为什么会受到挑战？（1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。（2）佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。（3）儒学自身体系缺陷不完备，不能适应社会现实需要。（4）统治者借助宗教巩固自身统治思考角度社会统治者佛道儒学思想变化植根于时代变迁

┊信仰冲突——佛道发展官方灭佛：“三武一宗”灭佛民间反佛：范缜《神灭论》提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。—《南史·郭祖深传》问题佛教盛行，耗费钱财劳动力不事生产，影响财政收入结果佛教文化遭受较大损失但并未从根本上受到遏制应对朝代僧尼（单位：人）佛寺（单位：所）南朝宋36，0001，900多齐32，000多2，000多梁82，000多2，800多陈32，0001，200多北朝北魏中77，0006，400多北魏末2000，00030，000多北齐2000，00030，000多北周近1000，00010，000多思考3：佛教盛行带来了哪些社会问题？如何应对？

儒家佛教道教东汉末年道家方术魏晋时期贵儒尊道两汉之际东汉末年传入本土化：吸收儒、道思想西汉武帝独尊地位魏晋时期受到挑战，但依旧是主流思想唐初：崇道抑佛武周：崇佛抑道永远主流唐：三教并行

贰文艺与科技的繁荣

（一）文学发展1.魏晋时期对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。天苍苍，野茫茫。风吹草低见羊。建安文学人生哀伤，建功立业的气概社会动荡东晋田园诗逃避现实，探寻个体；田园隐逸、淡泊名利。偏安南方南朝骈文（讲究对仗和韵律）局部统一安逸南北朝民歌北朝：语言质朴，风格豪迈南朝：缠绵婉转，多写爱情北方战乱，南方相对安定二、文学艺术

唐朝：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫；边塞诗、山水