第二周——高一历史人教统编版中外历史纲要上每周一测（含解析）.docxVIP

第二周

1.《史记集解》记载，秦始皇头上戴的叫冕，前后垂挂的玉串称旒。他穿的衣服称衮服，有12种图案。这种装饰为皇帝独有，显示其唯我独尊、君临天下的气势。秦以前，金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。据此可知皇帝制度的特点是()

A.皇位世袭 B.君权神授 C.皇帝独尊 D.中央集权

2.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫廷戍卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的特征是()

A.职分细化，运转高效 B.选贤举能，唯才是用

C.家国同治，皇权至上 D.官员众多，政务繁杂

3.文物不但具有艺术、科学价值，同时也是历史的见证。下列可以作为研究秦朝历史的第一手资料的是()

A.电影《秦颂》 B.《剑桥中国秦汉史》

C.出土的云梦睡虎地秦简 D.故事《孟姜女哭长城》

4.班固《汉书百官公卿表》中记载，秦朝中央职官除三公九卿外，还有上卿级别的前后左右将军，负责掌管京师治安的中尉，负责修筑宫廷的将作少府等等。这些职官不由世袭而来，而由皇帝亲自任命。由此可知，秦朝中央官制的设置()

A.加强了中央对地方的控制 B.有利于提高政权的运行效率

C.开创官僚政治的运行模式 D.表明贵族政治退出历史舞台。

5.关于秦灭亡的原因，众学者看法不一。《睡虎地秦墓竹简·语书》中记载：“古者民各有乡俗，其所利及好恶不同，或不便于民，害于邦，是以圣王作为法度，以矫端民心，去其邪避（僻），除其恶俗。……今法律令已布，闻吏民犯法为间私者不止，私好、乡俗之心不变。”该材料能证明以下哪一观点()

A.秦法严苛残暴导致六国反抗 B.文化差异使关东地区不服秦朝的统治

C.秦的法律在地方无法落实 D.东方六国法制与秦国大相径庭

6.《史记》记载，陈胜、吴广前往戍边为大雨所阻，按法律应斩首，情急之下揭竿而起。但1975年，湖北省云梦县出土秦简，按照竹简记载，陈胜、吴广因为大雨而延期，根本不会被斩首。由此可见()

A.考古资料比文献资料更接近真相 B.历史研究需要通过多方采证

C.考古是认知历史的唯一有效途径 D.历史真相不可能真正被认知

7.项羽击败秦军，成为天下共主后，没有沿袭秦代的郡县制，而是分封天下诸侯。项羽分封诸侯的依据，是在秦末战争中所获取的战功大小及掌控军队的多寡。这反映了()

A.先秦旧贵族势力复辟 B.秦朝政治制度被全盘否定

C.新旧交替的时代特点 D.西周制度仍有较强生命力

8.汉初，以黄老思想治国。《汉书》记载：“……是故代相陈豨从车千乘，而吴濞(吴王刘濞)、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰于闾阎，权行州域，力折公侯。”为扭转这一局面，西汉王朝()

A.调整治国思想 B.颁行“推恩令”

C.严厉打击游侠 D.限制外戚干政

9.西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对作者观点最恰当的理解是()

A.秦亡是由于未贯彻法家的思想 B.儒家学说呈现缓慢的抬头之势

C.法家学说无益于国家的有效治理 D.秦朝治国的法家思想受到质疑

10.汉武帝设置的刺史只相当于一个中下等县的秩品，他的权力却很重，监察二千石守相而无所顾忌。但是他对于郡国守相的举劾必须通过年终回京师向中央汇报，并经三公审核以后才能作出处理。由此可知，刺史的设立()

A.限制了郡国守相的行政权力 B.保障了地方长治久安

C.提高了对地方监察的有效性 D.导致了三公权力膨胀

11.《淮南子》是汉武帝初期淮南王及其门客撰写的文集，该著作重新阐释了老子“公道”“正术”是“我无为，而民自化”的理念，认为“无为”的精神实质是“循理而举事，因资而立（功），权（推）自然之势”。这一思想()

A.顺应了巩固封建专制的需要 B.弥合了儒道间的价值分歧

C.强化了黄老学说的教化功能 D.意在促进君民关系的和谐

12.西汉末期，王莽将丞相、太尉、御史大夫改为大司马、大司徒、大司空，并称“三公”。东汉建立后，一切官僚机构的名称都恢复西汉旧制，唯有“三公”遵从王莽的改变。建武二十七年（公元51年），光武帝又去掉“三公”前面的“大”字，增设将军，使其地位和“三公”相等。这反映出东汉初期()

A.专制皇权得到加强 B.三公制度逐渐瓦解

C.官僚政治趋于成熟 D.中枢制衡机制确立

13.阅读材料，完成下列要求。

材料一高（赵高）乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二天下失始皇帝，皆