叶嘉莹先进事迹材料作文.pdf

202X叶嘉莹先进事迹材料作文

现在的年轻人都处于喧嚣的生活环境，叶嘉莹先生提出并由她本人展

现的“弱德之美”，仿佛惊鸿一瞥，给了我们很多思考。下面为大家

202X叶嘉莹先进事迹材料作文5篇，欢迎阅读，希望对大家有帮助！

叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大

半生的时间都用于了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。

“我天生来就是一个教书的。”叶嘉莹说。从1945年大学毕业至今，

她在讲台后站了整整70年。

初回南开，叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，堂下座无虚席。她写下了“白

昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子。

诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其现在当她孑然一身迈入老年，给

年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30

多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，古典诗词有数百场之

多。

“我一直在教书，这是情不自已。”她说，“这么好的东西怎么能不

讲给年轻人知道?你不能讲给青年人知道，你不但是对不起下面的青

年人，你上也对不起古人。”

当被问及，为何在如此高龄，还要坚持普及古诗的吟诵时，叶先生

这样说：“因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评

啊讲欣赏啊，但是教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文

化，逐渐不被提倡。离开后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不

留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。”

古典诗词该用什么方式来传承?这是个讨论了很久的议题。

叶嘉莹的答案之一是吟诵，古人讲究“吟而成文”，中国古诗词由吟

诵而始：

“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”出自《周礼》，乐语

是古代贵族子弟美育的重要局部。从周朝开始，我们的学习就是伴随

着吟诵开始的。吟诵是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感

动的体会，是深入理解古诗词的根底。”

在国外生活了许多年的叶嘉莹强调：只有中国有吟诵，其他国家的文

学没有。英文诗有朗诵、朗读，也有轻重的读音，但是没有我们这样

拿着调子的吟诵。所以他们把吟诵翻译成chanting，这样翻译并不

准确，因为chanting其实是佛教做法事时的念诵，与诗歌的吟诵不

同。

她对于吟诵非常“执着”，在《掬水月在手》里，能看到许多的吟诵

镜头。叶嘉莹觉得，吟诵是“复活”诗人生命的手法，要读懂词人，

就是要进入对方的语境中，过别人的人生。

当诗词加上韵律声调，不仅更好记忆，也离的情感世界更近一步了。

叶先生说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，

我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词确实有很大

的关系。”

“现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再

能认识诗歌对人的心灵和品质的提升功用，这是一件极可遗憾的事

情。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我这些年来的一大愿望。”

1948年，她随丈夫渡海来台。在之下，丈夫因思想问题入狱，几年

后出狱，却因囚禁性情扭曲，动辄暴怒。为了老父和两个读书的，

她辛苦教书维持整个家庭，极尽忍耐。王安石的《拟寒山拾得》把她

从悲苦中提振了起来。“众生造众业，各有一机抽”一句，如当头棒

喝。她跟自己说，要把精神感情完全杀死，杀死了，就不再为它烦恼。

1969年叶嘉莹携全家迁居温哥华。1976年3月24日，长女言言与

婿永廷以车祸同时罹难，又一次给了她沉重的打击。料理完女婿的

后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗。

“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳

瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。

经此一难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是

一个终极的追求和理想。”

1978，她向中国申请回国教书。一年后，她收到了中国部批准回国

教书的信，安排她先去北大，不久，又应李霁野先生之邀去了南开。

每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波

30多年，直到xx年，她决定定居南开。

很多人在她身上也看到了“弱德之美”。

“我是一个生来就属于所谓‘弱者’的女性，我的一生可以说都是随

命运的拨弄和抛置。”她说，“但是我不跌倒，我要在承受之中走我

自己的路。”

2000年起，她开始在南开招收研究生。

她不喜欢麻烦别人。回国教书后，她在南开大学校园内单独居住，不

请保姆。一次起夜，她在间滑倒，摔断了锁骨，怕影响秘书休息，她

在地上躺了4个多小时，天亮才拨对方。

为了节省做饭的时间