水仙花后赋第六段赏析【南宋】高似孙骈体文.pptVIP

水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。在西方，水仙花的意译便是“恋影花”，花语是坚贞的爱情，引申一下便是自省对爱情的诚挚。水仙花是秋值球根类温室花卉，它还有很多好听的名字，比如说凌波仙子，金盏银台和玉玲珑等等。水仙花是古时的清供佳品，人们到了新年会将水仙花点缀作为年花。水仙传入荆州后，就首先在这一地区种植传播开来，此后北宋时期歌咏水仙的文学作品也高度集中在以湖北荆州、襄阳为中心的鄂北和豫西地区。黄庭坚称赞水仙“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄”（《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》）。到了南宋，水仙的传播就更为广泛，整个江南地区都有了水仙的踪迹。栽培中心移到了都城临安（今浙江杭州）和闽、浙沿海地区，这在南宋的诸种方志中都有记载。水仙的商品生产也在这一带兴盛起来，如南宋刘学箕《水仙说》记载建阳（今属福建省南平市）园户所植水仙“若葱若薤，绵亘畴陌”。传说水仙是尧帝的女儿娥皇、女英的化身。她们二人同嫁给舜，姐姐为后，妹妹为妃，三人感情甚好。舜在南巡驾崩，娥皇与女英双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，她们也成为腊月水仙的花神了。传说崇明水仙来自福建。那是唐代武则天女皇要百花同时开放于她的御花园，天上司花神不敢违旨，福建的水仙花六姐妹当然也不例外，被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花，只行经长江口，见江心有块净土，就悄悄溜下在崇明岛。所以，福建水仙五朵花一株开，崇明水仙一朵怒放。唐代杜甫《桃竹枝引赠章留后》诗云：斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓橦使君开一束，满堂宾客皆叹息。宋代姜特立的《水仙花》诗云：六出玉盘金屈后，青瑶丛里出花枝。清香自信高群品，故与红梅相并时。宋代诗人黄庭坚一生酷爱水仙花，写了多首赞美水仙花的诗，其中名诗《王充道送水仙五十枝》云：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。宋代杨万里《水仙花》赞道：韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。宋代理学大家朱熹：水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英。宋代范成大：水仙携腊梅，来作散花雨”。宋代张来：只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。元代钱选：帝子不沉湘，亭亭绝世妆。元代姚文奂：离思如云赋洛神，花容婀娜玉生春。明代陈淳：玉面婵娟小，檀心馥郁多。盈盈仙骨在，端欲去麦波。明代李东阳：澹墨轻如玉露香，水中仙子素衣裳。清代陶孚尹：澧兰沅芷若为邻，澹荡疑生罗袜尘。清代刘灏曾：清香自信高群品，故与江梅相并对。这些诗词或写水仙花之神韵，或赞美水仙花之品质，都可谓雅韵欲流，为名花增添了熠熠光彩。高似孙(1158—1231年)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一〇），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四年）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二〇〇年）通判徽州，嘉定十七年（一二二四年）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五年）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。*其或是乎，其形維何，僕願知之，余告之曰，其狀也，皓如鷗輕，朗如鵠停，瑩浸玉潔。………………相传有一位美丽又坚强的少女，东海龙王想强娶她为妻，但她至死不从，龙王便将她囚禁于莲花池里，只留下一泓清水，久而久之，她变成了婀娜多姿的水仙花，此后世人便将水仙花称为“凌波仙子”。水仙花是我国的十大名花之一，早在宋代时期人们就对其关注和喜爱。宋代理学大家朱熹就有“水中仙子来何处，翠袖黄冠白玉英”来赞美水仙花之品质。水仙花后赋第六段南宋高似孙国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*