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一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在20世纪中叶以后建构的中国文学史叙述系统中,屈原及楚辞被认为是
中国浪漫主义文学源头。浪漫主义是欧洲近代以来重要的思想运动,和
中国古代文学创作的实践无疑有许多相通的特征,但如果立足于中国文
化立场,用浪漫主义概括屈原及楚辞的特征,可能并不是恰当的。
欧洲浪漫主义文学的特点是侧重于表现主观理想,抒发强烈的个人感情,
追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果,这与古典主义追求静穆、
素朴、和谐、完整的审美理想截然相反。最早把浪漫主义介绍到中国的
是鲁迅,他把浪漫主义翻译为“摩罗”,于1907年作《摩罗诗力说》,
“摩罗诗派”就是指18世纪和19世纪欧洲的浪漫派。
中国文学史的写作,始于19世纪后期的欧洲。值得注意的是,有关中国
文学史的早期著作,并没有把屈原和楚辞当作是具有“浪漫主义”特征
的文学作品论述,甚至也没有提到过中国文学史上有所谓与欧洲“浪漫
主义”相关联的文学运动和文学创作。这说明浪漫主义的起源地的学者
并不认为浪漫主义适合于描述中国文学史。
20世纪50年代以后,随着苏联的文学理论传入中国,由苏联人帮助制
定的中国文学史教学大纲用“革命的浪漫主义和革命的现实主义”作为
中国文学写作方法的两种规范,屈原也就成为中国文学浪漫主义的源头。
1962年出版的游国恩先生等主编的《中国文学史》是第一部由高教部统
编的中国文学史教材,该书认为屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实
质,驰骋想象、糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界,
夸张、象征,都是浪漫主义艺术手法,因此认为“《离骚》是一篇具有
深刻现实性的浪漫主义作品。它发展了我国古代人民口头创作——神话
的浪漫主义,成为我国文学浪漫主义的直接源头”。
屈原生活在战国时代,而战国时代思潮与欧洲的浪漫主义运动的确有不
少共性,比如:反对权威、传统和古典,个人主义,重视自然,强调主
观感情,丰富的想象力,鲜明的色彩,异常的情节,大胆的夸张,向民
间文学学习,神秘主义,无道德倾向,追求个人自由,无政府主义,否
定一切现实社会、理性、科学,悲观主义等。战国时代所具有的与欧洲
浪漫主义运动的相似性,使我们相信,一个有创造力的时代,其思想及
文学总是具有某种“浪漫主义”品格。而这种相似性,正是中外文化互
通的基础。
今天的中国文学理论著作常常把浪漫主义囿于文学创作领域,事实上它
是一场时代思潮,是一种“立场或思想状态”,同样表现在其他艺术形
式,以及哲学、政治思想之中。浪漫主义首先是欧洲的一场思想解放运
动,其主要特征是反对古典主义的清规戒律及限制个性发展的旧道德;
浪漫主义也是一种非理性主义,它强调主观感情的重要性;浪漫主义是
一种现代精神,它关注现实社会,批判封建专制,以及资本主义工业文
明的弊病。广义的浪漫主义“同个性、主观、非理性、想象和感情共为
一体”,并往往以历史、民族奋斗和壮美的自然为其素材,注重个性,
特别是注重主观性和自我表现,承认人是非理性的动物。
屈原虽然生活在战国时代,但屈原是战国时代特立独行的另类人。屈原
并不具有欧洲浪漫主义的根本特点,也与战国时期的大部分思想家的立
场不同。屈原是战国时期孔子思想的忠实继承者,他的理想政治模式就
是尧舜禹汤文武等圣君。屈原的作品之中,有大量对孔子语录的引用,
甚至《渔父》关于“众人皆醉我独醒”的陈述,也是以孔子“不为酒困”,
“惟酒无量,不及乱”为原则的。战国时期流行反传统,但屈原不反对
权威、传统和古典,相反,恢复传统是他“美政”理想的主要内容;屈
原关心楚国,不是杨朱等道家的个人主义;屈原作品虽然有丰富的想象
力,鲜明的色彩,异常的情节,大胆的夸张,但屈原的作品很难说是基
于屈原的主观感情,我们也没有证据证明屈原重视自然;屈原有向民间
文学学习的可能,但屈原的作品更多继承的是经学传统;屈原的行为与
爱国主义相关,但没有民族主义倾向;屈原有神秘主义倾向,但根基是
理性主义;屈原遵守传统道德,反对无道德倾向;屈原似乎与追求个人
自由并不相关;屈原不是无政府主义者;屈原不否定一切现实社会、理
性、科学;屈原似乎并不是悲观主义者。如果把屈原理解为一位浪漫主
义诗人,显然会产生认识偏差。这也可以理解早期欧洲学者并不认为屈
原是浪漫主义诗人,近年出版的《剑桥中国文学史》《哥伦比亚中国文
学史》也没有以浪漫主义诗人解读屈原。毫无疑问,最了解浪漫主义思
潮的是欧洲学者,他们明白浪漫主义可能并不适合解释屈原和中国文学。
鲁迅始终对屈
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