2024年四川省泸州市中考历史试卷真题（含答案解析）.docx

泸州市二○二四年初中学业水平考试

道德与法治历史地理试题

说明：

1.本次考试的试卷是道德与法治、历史、地理合卷，分为第一部分(选择题)和第二部分(非选择题)。第一部分第1至7页，第二部分第8至12页，120分钟完成，满分120分。

2.第一部分共30个小题，满分45分，其中1~10小题为道德与法治部分题目，每小题1.5分,共15分;11~20小题为历史部分题目,每小题1.5分,共15分;21~30小题为地理部分题目，每小题1.5分，共15分。第二部分共7个大题，满分75分，其中31~32大题为道德与法治部分题目，共25分；33~35大题为历史部分题目，共25分；36~37大题为地理部分题目，共25分。

3.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡规定位置上，答在试题卷上无效。考试结束后，将答题卡和试题卷交回。预祝各位考生考试顺利！

第一部分选择题(共45分)

注意事项：

每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

历史

11.从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族国家。这表明

A.华夏认同观念得到发展

B.百家争鸣繁荣局面出现

C.诸侯国之间的矛盾消除

D.统一多民族封建国家建立

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。

12.“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐朝诗人张籍在《凉州词》中，采用以声传影的艺术手法，描述了一支商队经由河西走廊前往西域的画面。这一画面反映的是

A.蒙恬北击匈奴B.丝绸之路贸易

C.玄奘西行天竺D.甘肃行省设置

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”可知，无数铃声在说商队庞大，遥过碛在说走过茫茫沙漠，白练在说丝绸，安西在说今新疆。通过这些信息，可以得出这反映的是丝绸之路贸易，B项正确；蒙恬北击匈奴发生在秦朝，不符合题意，排除A项；玄奘西行天竺求取佛经，与材料“一支商队”不符，排除C项；甘肃行省设置是在元朝，与材料“唐朝诗人张籍”不符，排除D项。故选B项。

13.史料记载：“魏主(孝文帝)下诏，以为：‘北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。……宜改姓元氏。’”该史料可能出自

A.《史记》B.《齐民要术》

C.《资治通鉴》D.《三国演义》

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料“魏主（孝文帝）下诏，以为：‘北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。……宜改姓元氏。’”和所学可知，材料记载的是北魏孝文帝改革中的改汉姓的内容，孝文帝改革促进了北魏的封建化进程；北宋司马光主持编写的编年体通史《资治通鉴》，记录了从战国至五代共1300多年的历史，纵贯中国16个朝代，北魏正处于其中，所以该史料可能出自《资治通鉴》，C项正确；西汉司马迁的《史记》记录的是从传说中的黄帝到汉武帝之间的史事，不包括北魏的史事，排除A项；贾思勰的《齐民要术》是农学著作，不符合题意，排除B项；《三国演义》是长篇章回体小说，以三国的史实为基础，描写了三国之间各种矛盾冲突，没有涉及北魏的历史，排除D项。故选C项。

14.下图是某学习小组绘制的中国古代某一时期的中央行政制度示意图。

这一时期应该是

A.秦朝B.