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毕淑敏作品-《结婚约等于》

图书基本信息:

图书名称:结婚约等于

出版社:北京十月文艺出版社

作者:毕淑敏

装帧:平装

开本:32开

出版日期:2003-08

版次:第一版

国标编号:7-5302-0680-X/I

前言:守锅耳闻(文/林斤澜)

北京有口锅,供作家们舀饭吃。

我守在锅边,足足地够五十年有余了。眼见这口锅时冷对热,也干过,漏过,

糊过,也挨过砸。舀饭的也多有不同,有专指这口锅生活,还有不过借个站脚地

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——文章来源网,仅供分享学习参考

方,转身就赶车上路——也许是锦绣前程,也许是歧路迷津,也许无非浪荡江湖。

日长月久,老一辈也抽签似的一个个乘鹤西去了。

新近,这口锅添水添米,架笼架屉。热气腾腾里,新星如云,高手若霞,好

一番新世纪开光的气象。

锅边屉下,耄耋暂未耳聋,听见一位作家说:凭良心。这话谁也熟悉,且还

是一句俗话,干什么的都可说,不干什么的也可说。

作家说凭良心,指的是写作的依靠,也就是这行手艺的归根结底。

说这话的作家正在旺季,天天可写,写出来篇篇可圈可点。谁也不会以为他

困惑,或是无可奈何。但从凭良心这句话里,又嗅到一种迷茫的味道。

上世纪五十年代初,我刚刚端上陶瓷饭碗——远不是专业的钢铁饭碗——钉

在锅边打听写作,一个劲儿打破沙锅问到底。人说底上也就是真情实感,我相信

上了,至今也还觉得这句话够打破沙锅了。

只是逐渐有些迷茫起来,当然以情动人,要不,还有什么文艺呢?可是真情

实感的真实,从何说起?多年来,我爱拿件小事打比方:三个人同时同地同看一

场球,只因座位的距离、角度,还有心性倾向不一样。若干年后回忆起来,甲毫

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不怀疑是一场好球,临门一脚是绝活!乙看见了犯规动作,上帝的第三只手,这

个印象越久还越较真。丙认为裁判吹了黑哨,至今想起来依旧激烈。

山灾海难,风哭雨号。多少关头、转折、高潮、旋涡、阴谋或是阳谋说不真,

不真说;多少感、多少情说不实,不实说。作家呀,偏偏说话是天职,也是本事,

他扭头去说一盘棋、一场球——谁能说谁白吃饭呀!

一位小说作家,善写高大山川,气韵浩荡,新近忽然说,不写小说了。听后

诧异,他也只解释:写散文,不写小说。

我疑心他要真要实,要展开历史,要直白对历史的思索。小说的虚构手段,

借人说事、借事说人的绕劲儿,叫他腻歪了,倒稀罕上真的难度、实的重量。当

然,只是我的臆测。

一位久坐轮椅的作家,看见死神在门廊里坐等多时,他还在思索作家的做法。

抽刀断水,水不断流逝,逝水不能复现。作家不能真实,只能真诚。真实一次性,

真情可从容可执著,如同轮椅上的修炼。

真实是客观的话,真诚就是主观世界的事了。

上世纪八十年代,就有评论家观察潮流走向,大声报告:向内转。到了世纪

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——文章来源网,仅供分享学习参考

之交,走向内心世界,排山倒海;内宇宙、器官反映、第六感、下意识,再由私

人化个性化化到隐私绝密,这就另当别论也罢。

有一批女作家才华出众,在冷锅冷灶的书市上,她们做梦:物欲的梦,性灵

的梦,也许是热腾腾也许是雾漾漾的梦。

我久读其中的一位,也愿意写写感想。但几次动笔,都遇难而退,是梦的世

界里没有路标没有路灯,还是读者的腿脚不灵便,肝胆不适应?

作者敞开心扉,而读者为什么要走进你的内心里去,总是你那里有点什么引

起共鸣。有了共鸣,才有作者和读者的关系。有了共鸣,什么路标路灯就都不成

问题了。可是不知怎么的,肝胆腿脚还是有些挂碍。

细想,原来得到共鸣同时,也

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