第六单元 学习单元检测卷（B卷）（含解析）统编版高中语文必修上册.pdfVIP

第六单元学习——高一语文人教统编版必修上册单元检测卷（B卷）

分值：150分时间：150分钟

一、现代文阅读（34分）

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（一）现代文阅读Ⅰ（本题共小题，分）

材料一：

苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。

他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧

书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天的读书治

学仍然具有重要的借鉴意义。

有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄

稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时

要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分，再著书立说。

所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、

精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上进行严

谨阐释。在《与张嘉父七首》其七中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”

进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。

苏轼一生都在践行“博观而约取，厚积而薄发”的治学理念。如他强调读书乃治学之根本，

“自孔子圣人，其学必始于观书”；强调“读书万卷始通神”。在此思想指导下，他广泛涉猎诸

子百家、经史子集，积累了相当深厚的学养，在治学方面取得了极高的造诣，对于传承中华优

秀传统文化作出了巨大贡献。

苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百

回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”

“一书数过”“一意求之”。

“一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人

陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直

到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，

而且接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深

厚地积淀学养。

“一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是

这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是

反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。

“一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题

做研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯

实治学基本功的重要方法。

苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治

学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。他以著书立说为武器，针砭时弊、奉

献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。

如苏轼在仕途之初任凤翔府签判时，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后

又作《凤鸣驿记》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己

对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。

（摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》）

材料二：

延安时期，毛泽东在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的

是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而

已。”

“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，

难以回答和解决实际问题。

现在，绝大多数年轻干部知识丰富、志向高远、工作积极，给各项建设带来生机和活力，

但也要看到，其中不乏“知识里手”的影子。有的沾沾自喜于自己的学历和文凭，不大注重在

工作实践中消化提高；有的眼高手低，只有坐而论道的“认识论”，没有解决问题的“方

论”；有的不愿意扑下身子接地气，弯不下腰、俯不下身、沉不下心，出现“水土不服”现象。

“以书为道，相隔万里也。”习近平总书