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古今中外五位名人事迹

在生活、工作和学习中，大家肯定都接触过事迹吧，事迹可以起到引导读者熟悉先进，学习先进的作用。我们该怎么拟定事迹呢？以下是我细心整理的古今中外五位名人事迹，仅供参考，盼望能够关心到大家。

古今中外五位名人事迹1

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽很多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的盼望寄予在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担忧儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思索，常常充耳不闻钟声，遗忘了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书便利，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的办法，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了半夜，他便和衣睡去。其次天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院四周的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的制造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的呈现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

古今中外五位名人事迹2

马克思在流亡伦敦期间，生活非常贫困。他的一家时常一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没钱生火，生病没钱求医，他们穷的付不起房租，女房东叫来警察，把床铺)衣物，甚至连孩子的摇蓝)玩具都查封了。临走，蛮横的警察说;限两个小时，再不交房钱，要把东西全部没收。几个孩子吓得躲在墙角里，偷偷地掉着眼泪。马克思无奈，只好冒着雨找新的住房，但是没有人收留。这时，药房)面包铺)牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈，只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车，警察又来了，说黄昏时搬运东西违犯法律，并诬蔑房客是要故意逃躲欠债。立刻，门口聚集了二三百个看喧闹的人。

马克思在这样贫困惑况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。对于马克思来说，钱和生命所以需要，只是为了革命事业。他在一封信中说：假如我有足够的钱——这—德育名人小故事

就是说大于零——来养家，而我的书又已完成，那我今日还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。马克思正是在贫困中与困难进行不屈不挠的斗争，最终成为一代伟人。

古今中外五位名人事迹3

米勒是19世纪法国闻名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，由于不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，慢慢地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和无望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依旧未能摆脱贫困，但漂亮的大自然、淳朴的农夫和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切困难，坚持创作，创作出了很多闻名的作品，如《播种者》等。

古今中外五位名人事迹4

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”在这苍茫中，一位高大的人物向我

走来，他就是北宋诗人苏轼。

从“笑渐不听见渐悄，多情却被无情恼”中，我看到了残红褪尽，春意阑珊的暮春景色，看到那不为人知的惋惜。从“泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”中了解到他那颗凄惨的心。

“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”他有一颗开朗的心。哪怕是一贬再贬，心中依旧豁达乐观。在苏轼困立刻，和妻子的相激相慰是他莫大的精神支柱，而妻子的离世，让他坠入低谷，写下了慷慨悲凉的诗句“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”，句句情