唤醒学生的自由意识.docxVIP

?

?

唤醒学生的自由意识

?

?

【关键词】说话权；选择权

Wakestudentupoffreedomconsciousness——《Willmutuallywith》theteachingtalk

CaoLi-li

【Abstract】Languageeducationisapersonofeducation,itinnocaseandonlylieindevelopmentstudenttocontrolakindoftoolortechnicalability,butmoreshouldvalueshapethestudentsemotionandthoughtsandfeelings,developmentthestudentsinnateintelligenceandimaginationdint,creativepower,developmentstudentsinpidual;Wanttoletshininglifeofvitalityofthelanguageclassroom,mustmakethestudentmakethestudentarevivificationforthepersonoffreedomgrowthoflifeinfreedomawareofselfofactivitydemonstrationlifeofvalue.

【Keywords】Talkpower；Option

人是自由的存在，但并非每个人都能意识到这一点或努力实现这一点。所以，我们教学的首要任务是把学生的自由意识唤醒。传统的课堂，学生一如既往地围绕着教师设计的教学方法苦苦求索，埋头勤作于如海的习题中，没有了自己的生活，丧失了自己的灵气和自由；迫于升学的压力和家长、教师的威严，敢怒不敢言，深埋在内心的狂热的自由得不到释放，只能转移到对语文的厌恶，失去了学语文的兴趣。只有当人处于自觉、自主、自愿的活动状态时，真正的自由才能得以实现，潜在的自由才能成为现实的自由。因此，在以“人的发展为中心”为教育主题的时代里，关注语文课堂生活，还学生自由的活动的权力，是语文课堂的教学改革的必然要求。

1．把“说话权”还给学生

一个人是否能形成自我，在一定意义上取决于他是否有足够的机会和能力自由地表达自己的意见。略观现实语文课堂，学生“说话”主要是为了回答教师提出的一系列零散的问题，很少表达自己的思想。其实学生“说话”除了表达自己的理解和不理解之外，还可以提出自己的满意不满意，表达对他人的反对或赞赏，更重要的是展示自己的创造性成果。如我执教《将相和》一文学到“完璧归赵”“渑池之会”时，引导学生根据他们提出的问题“蔺相如要和秦王拼吗？”“蔺相如要撞墙吗？”进行辩论。在辩论前学生根据书中的内容查找到资料。辩论中正反双方唇枪舌战，互不相让。正方说：“我认为蔺相如会撞璧。因为秦王没有诚意，完全是骗赵国的。另外，我仔细读了描写蔺相如的言语、动作的句子，认定他一定会撞。”反方说：“我反对正方的观点。蔺相如不会撞璧的。首先我通过读蔺相如临走前和赵王的谈话，看出了他对赵王的承诺。再次，蔺相如是谋臣，断然不会如此粗鲁。”……他们思维活跃，发言积极，令人叹为观止。这时，我的责任是“倾听”，并引导其进行创造性的说话。这样，“一个声音”将成为历史，取而代之的是“各抒己见”；“标准答案”将失去它的魅力，取而代之的是“多元化的文化和价值。”

2．把“选择权”还给学生

尊重学生的选择权，是主体自由活动的重要性。因为选择权是学生自己作出的，不是被迫的，学生一旦作出选择，就意味着对自己的选择负起责任，此刻学生将步入自己的独有的生活，自己阅读，自己欣赏，自己感悟，表现出充分的自由。例如我执教《将相和》一课，当教到“负荆请罪”这个小故事，我把选择学习方式的权力交给了学生。首先我问：“同学们，在这个小故事中，最让你感动的是什么？为什么？”接着，我又说道：“你愿意用什么方法来学习？”学生们争先恐后地举手，纷纷说道：“我想用读议结合的方法来学”、“我想用朗读来体会”、“我想用默读勾划的方法来学”“我想用小组学习的方法来学”……一时间，百花齐放，学生各自选择了自己最喜欢的学习方式，或全神贯注或议论纷纷地有滋有味地学习了起来。最妙的是全班交流时，他们的发言真可谓是“仁者见仁，智者见智”。有人说：“廉颇最让我感动。因为他一名堂堂大将军，可以不顾自己的形象、地位，背着荆条向蔺相如请罪，以国家利益为重。我认为他是真正的好男儿。”有人说：“我通过读蔺相如说的话，认识到蔺相如一心为着国家，不顾个人私怨、心胸开阔的好品质。”还有人说：“当我读到‘蔺相如见了廉颇，像老鼠见了猫一样’，被蔺相如的忍辱负重精神感动了。古语说：‘士可杀，不可辱’。蔺相如为了国家利益，甘受侮辱真令人敬佩。”还有的同学则是