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西方那一块土读后感

西方那一块土读后感

读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨

坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编

整理的《西方那一块土》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

西方那一块土读后感篇1

这本书主讲的是西方文化通论，但文化离不开历史，书中梳理历

史的脉络很清晰，但限于篇幅必然不能详尽。在书中对西方文化的起

源发展有着比较客观的评价。

关于中西对比，我们总是陷入两极对立之中“盲目崇拜外”“夸

大吹嘘我”，给我推荐这本书的人说书中的观点很新颖，在我看来，

新颖未必，但是客观倒是做到了（绝对的客观不纯在）。面对西方道

路西方文化或是西方价值观，我觉得拿来主义还是要有，但并不能是

照搬主义。

西方自启蒙运动后迅速超越东方，总有人说中国没有启蒙运动，

所以不能实行民主，但民主这个东西未必就是个好东西。民主的反面

并不是集权，而是暴民政治。但凡打牌之前都要讲清楚规矩，政治也

一样，要不然打不了一会儿就要干仗了。民主也一样，不是一个启蒙

运动就能解决问题的，中国现在的文盲率是历史上的最低点，在世界

上都很低，但开民智未必能开民主。如果按照分工理论看，并不是所

有人都适合治国。

关乎科学、民主、或是意识形态，他们本身没有方向，运用它的

人才是关键。制度也好，意识形态也好，适合脚的鞋子才是好鞋子。

西方那一块土读后感篇2

西方连着东方，地球是圆的，中心在哪里？西方觉得东方很特殊，

同时也将自己“特殊化”。

钱乘旦的这本西方文化通论针对“西方”，梳理其支持其文明脉

络的价值基础和思想方法，与其说突出了西方文化的精髓，不如说其

实是解开了西方文化的密码，将构建出的西方的“特殊”和“优越”

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的面纱一层一层的剥开，以流畅和连贯的讲述，作出了他自己的历史

叙述。历史不是事实，而是史观。本书抓住了著名的历史事件，却不

限于程式化的`解读；叙述了历史的脉络，却不忘历史与现实的两相对

照。作为课程讲述，很引人入胜。

窃以为这本书非常适合20左右受过初高中历史程式化训练又对人

类历史和当代问题颇有兴趣的青年。我早已结束大学，不能说有多少

积累，但是读的时候会频频点头，与自己的史观契合，如果早个十来

年，我一定会惊叹，啊呀怎么跟中学讲得不一样？这本书就好像是把

我十来年零星思考和感悟的历史织成了完整的长卷。当然，不是说我

对内容样样赞同，而是本书的思维方式让人愉悦。

作为教材，本书既有知识，又有形成知识的过程，还有对既有思

维方式的反思。在把握西方文明的几个关键问题上，比如科学和宗教

的关系，封建与专制，民族国家的建立，民主制度的形成等，作为通

论，细节不多，但关键事件鲜明；虽有单独的概念阐释，又在时空上

彼此串联。虽是西方文明通论，但毕竟东方分享着同一个时间，一些

东西方对比，意不在对立分割，而是强调社会情景的作用。

因此，在本书里你会看到熟悉的概念的不同解释和深层思想的探

寻，你会看到熟悉的史实的不同的解释，你会看到对西方标榜的种种

优越的略带调侃的反对。最重要的是，你一气呵成的看完，会有新的

想法，想去探究更细节的历史，不将东西对立，不盲目相信贴着标签

的史实。

西方那一块土读后感篇3

不仅仅是简单梳理了一遍西方文明，这本《西方那一块土》其实

是十五次课时的讲稿整理，所以段落分得挺清楚，遣词造句也比较口