初探文天祥正气及其历史影响.docx

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初探文天祥“正气”及其历史影响

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林洋

【摘要】本文主要从文天祥一生无私、忠贞的“正气”，播扬千里，千古流芳。谈及文天祥的诗词千古传诵、历代官民修祠显志、借兴学施教育忠孝之才三个点，试析文天祥“正气”遗风在历史上的影响。

【关键词】文天祥；正气；修祠；兴教施教

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），江西吉州庐陵（现吉安市）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，一生以“忠”字为做人守则，一身正气，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。理宗宝佑四年（1256年），文天祥以丙辰科状元而仕，官至学士院。咸淳六年（1270年），文天祥因逆贾似道意而被罢官，至咸淳九年（1273年）才再次起用为荆湖南路提刑。虽然一开始未得其志，文天祥却忠心为主、正气一身，德祐元年（1275年）国难面前，以尽数家财为军饷，聚集兵众万人，应诏勤王，此后将一身“忠诚正气”奉献给南宋朝廷。

文天祥在潮汕地区留下了不少忠烈事迹。祥兴元年九月（1278年），时任右丞相少保信国公的文天祥沿路征集义兵下潮州，途中追伐逆贼陈懿、刘兴等。十月，文天祥驻兵潮阳蚝坪（后文天祥将其改名为和平）“戮兴于市”并击退叛兵使“懿败退至小北山山寨”。期间，文天祥曾前往县城东郊进谒后人为纪念张巡、许远二公而修建的双忠庙，并留下了《沁园春·题潮阳张许二公庙》感人一词。以“后来者，无二公之操，百炼之钢”颂扬张巡、许远当年“无一援手、孤军奋战，却毅然死守城池、保护江山百姓”的高尚情操，表达了文天祥愿如张、许二公一般“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”的坚定决心及“好烈烈轰轰做一场”为国献身的雄心壮志。之后，陈懿以海舟引导张弘范入潮阳，文天祥率兵入海丰山中。“弘范使其弟弘正轻骑疾驰追之”，文天祥在海丰五坡岭不敵元军、叛将，服脑子（龙脑，即冰片）求死不能，被张弘正抓住，押回潮阳见张弘范。文天祥被俘后愤慨激昂写下《过零丁洋》一词。祥兴二年（1279年）正月十三，文天祥被押解到大都（北京）囚禁，誓死不屈，期间作《正气歌》表其正气凛然、忠君不仕二主之心。元世祖至元十九年（1282年）十二月初九，文天祥就义于柴市，享年47岁。

文天祥无私、忠贞的“正气”，播扬千里，千古流芳。

一、文公诗词千古传诵，天祥“正气”流芳千古

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的诗词气势壮阔、正气十足，为世人所传诵。相传，包括《正气歌》在内的许多诗词名篇是文天祥的同乡旧友、生死之交张千载在他身陷囹圄至柴市就义之前，零散收集并秘密带出的，这才使得文天祥的诗词流芳百世。据清代毕沅撰写的《续资治通鉴》记载：“庐陵张千载者，天祥友也，天祥贵显时，屡以官辟，不就。临安既破，天祥自广还，过吉州城下，千载来见，曰：‘丞相赴北，千载当偕行。既至燕，寓天祥囚所侧近，日以美馔馈，凡三年，始终如一。且潜制一椟，天祥受刑日，即以藏其首。复访求欧阳氏骸骨，袭以重囊，与先所函椟南归吉州，付其家葬之。”张千载相伴文天祥一路北行，至文天祥被关押地也未曾离开，而是在关押文天祥的牢狱附近找了个房子住下，经常给文天祥送饭菜，服侍文天祥三年之久。除了同乡情谊，张千载与文天祥更似亲兄弟一般。他偷偷为即将赴死的文天祥预备好棺椟，在文天祥被处决后，将文天祥的尸首与在俘虏营中自杀殉夫的文夫人欧阳氏的骸骨一同收殓带回家乡吉州。文天祥传世的作品中，有《文山先生集》，相传元代元贞、大德年间（即1295-1307年），乡人访搜遗作，编为《文山集》前集30卷，后集7卷，世称道体堂刻本。明初散佚后由官员尹凤岐从内阁得之，重加编次，为诗文17卷。明嘉靖三十一年（1553年）刑部右侍郎鄢懋卿刻本《文山先生全集》，相传为文天祥全集最早刻本。另有清雍正三年（1726年）文天祥十四世孙家刻本，编卷不同。现在常见的有《四库全书》21卷本以及明万历三年（1576年）庐陵胡应皋刻本《文山先生全集》。传世的《指南录》是文天祥自编的一部诗集，共有四卷，是出使北营到南返福州期间的诗作，题目取自其诗句“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，表现他正气凛然、一心报国的爱国主义精神。《指南后录》和《吟啸集》大部分为狱中创作。还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。

历代儒士感念文天祥入潮汕期间事迹，写下不少咏怀诗篇。如：明代浙江提学副使林大春《纪文相入潮遗事》诗中以“古庙青觞灵马伏，野桥芳草白麟孤。谁知一别崖山震，楚水燕山恨末苏！”描述当时在潮阳东山莲花峰文天祥登高望帝舟而不见，心中无奈及恨自己不能为君分忧的感伤。明代福州同知潮阳吴仕训，借文天祥拜谒双忠祠“刑白马以祭，埋马骨于庙侧，谓之白马墓。”撰写的《文马碣》一诗，“神皋苜蓿正萧萧，文相飞黄不可招。腾雾夜过峰顶月，嘶风晓逐海门潮。”描绘了当时军情紧急，欲建功立业而无能为力的悲凉、凄惨之感；亦有明代潮州状元林大钦曾到海