徽文化艺术传承与创新系列课程第二章小调.pdfVIP

徽文化艺术传承与创新教学资源库系列课程

第二章

小调

安徽职业技术学院徽文化研究中心

第二章小调梯

小调主要是指在城镇中产生和发展起来的民歌。其数量很大，约占安徽民歌的五分之二。它的

发展虽然受到号子、山歌等民歌的影响，但主要还是在城镇不同阶层的居民中(包括：一般市民

贫苦的劳工、富裕的士大夫阶层，以及专业和业余的艺人等)产生和发展。由于城镇居民构成的复

杂性，所以直接影响到小调的复杂多样性。

从内容上看，不同小调反映了各个阶层的不同社会生活。如：反映劳动生产、文化娱乐、男女

青年的爱情生活、男尊女卑的封建制度、长工被剥削的痛苦生活、小商贩的生活以及各个历史时期

的重大事件等。可以说是从不同层次和不同侧面反映了城镇人民的生活概况，内容是极其丰富的。

第二章小调榻

从艺术风格上看，雅俗之别也较为明显。有些小调经过专业艺人长期传唱，或者经过一些文人雅士

和专业艺人加工，其艺术水准明显较高;那些沿街乞讨者即兴发挥所唱的《莲花落》等小调在艺术质量上

相对要粗糙一些;更有一些歌词内容是带有黄色情调的糟柏。

另外，由于城镇人口流动较大，使小调在全国各地相互交流频繁。安徽就有不少从外地流传来的小调

。如：《孟姜女》、《四季调》、《骂五更》、《茉莉花》等。外地流传过来的小调，有的还保持着原来

的风貌;有的则与当地方言及音乐相结合发生了变异。安徽也有一些小调流传到外省，最典型的就是《凤

阳歌》，几乎全国各省都有流传。而从安徽本地的一些小调来看，同一题材的歌曲，由于在不同地区产生

和流传，其旋律差异也很大。以对花这一题材的小调为例，安徽北部有涡阳县的《对花》、东部有泪县

的《十对花》、皖西有六安的《姑嫂对花》、皖中江淮地区有巢湖的《对花谜》，它们虽然演唱的内容相

差不多，演唱的形式也均为对唱，但其旋律风格、调式、调性、曲式结构等方面都不相同，衬词也保持着

各地地方语言的特色。

第二章小调梯

安徽的小调从内容上看可分为以下几类：

(一）通过对劳动生产的描述，反映劳动人民生活的小调

这类小调有的直接反映劳动生产及人民生活。如：《半山茶林半山桑》、《四季

采茶歌》、《花鞋变成泥疙瘩》、《积肥泥》等，它反映了农民不怕苦、不怕累，热

复爱劳动，用自己勤劳的双手夺取丰收，企盼能过上富裕的生活；有的则是反映了男女青

年在田间劳动时相互表达心意或谈情说爱的内容。如：《打菜墓》、《姐在田里塘豆棵

》等。因为在农村的男女青年，受封建制度的束缚，互相之间很少有接触的机会，只

有在田间劳动才有见面谈心的可能。反映劳动生产和劳动人民生活的小调数量很多，

流传很广，全省各地皆有。其内容十分丰富，歌词朴实大方，感情真挚，旋律优美动

听。是广大群众最喜爱的歌类。

第二章小调梯

(二）反映劳动人民文化娱乐生活的小调

在农村文化娱乐生活多集中在过节、过年时，观灯、看戏以及拜年等活动，就成为他们主要的文化娱

乐形式。如：《姑嫂打扮去看灯》、《看戏》、《小拜年》等，都是表现这方面生活的小调。内容欢快乐

观，生活情趣很激，旋律优美动昕，在社会上流传很广。

(三）直接反映青年男女爱情生活的小调

这一类民歌在小调中所占比例较大，而且内容十分繁杂。其中有表现男女相思之苦的《相思调》、《

剪不断情丝万里长》、《五更金鸡叫哀哀》等，这些歌感情真挚，情绪哀怨、缠绵，十分动人；还有赞美

少女如何美丽的《盖过岳西县》、《远望乖姐顺路来》、《小姑子打扮一身新》、《十爱》等，大部分是