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重难点02秦汉:中华文明的奠基
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1.讲地方选中心集权,讲中心选专制主义
解读:专制主义强调的是皇权的强化,所以一般素材是中心职官变化、监察制度;中心集权强调的是地方管理的手段,所以一般素材是地方制度变迁
2.加强中心集权的常见手段:限制兼并、迁徙豪强、监察地方(兵权、财权、人事权)、进展官营工商业、科举和稽查、改土归流。
解读:一般威逼中心王朝平安的因素是权臣、豪强和武将,所以对应的手段是加强对地方的监察或者分割地方权力、限制兼并和异地迁徙减弱豪强经济基础、把握兵权防范武将作乱。
3.农夫三大人身依附:土地、地主、政府。
解读:农夫受制于土地,主要是由于生产力水平较低,需要大量劳动力从事农业生产才能满足生活需要;受制于地主,主要是由于租佃关系的存在,这个因素是双重作用的,一方面有利于人地匹配的合理性提升,另一方面也束缚了农夫;受制于政府则主要是户籍和赋役制度,这有利于国家把握人口保证赋役来源,也限制了人口流淌,固化了社会结构。
4.井田制下有土地私有,土地私有制时期也有公有土地。
解读:井田制本就是一种抱负化的制度描绘,并非确定真实,我们只能说土地比较集中在奴隶主贵族手中,算是国有土地,个人拥有的土地极少,但不是没有。到了土地私有制确立以后,土地国有也照旧存在,军队的屯田、官田、学田等等形式满足了特殊的财政支出需要,当然也压缩了商品经济进展的空间。
5.兼并利于增加市场和劳动力;抑制兼并有利于打压豪强,维护小农经济稳定
解读:土地兼并从来是利弊兼有的。由于土地兼并,规模化效益会增加,有利于节省劳动力和农产品商品化,这有利于商品性农业进展;甚至地主积累的资本假如情愿投资手工业和商业,也是促进工商业进展的因素。反过来抑制了兼并上述价值就难以实现了,会导致农业的碎片化、小型化进展,巩固自耕农经济,维护地主阶级统治秩序,也因此统治者多情愿抑制兼并。
6.重农抑商是古代统治者效率最大化的选择。抑商抑私不抑官,官营也参与市场
解读:重农抑商肯定不能简洁认为这是统治者愚昧落后。首先,在农耕社会,重农是地主阶级统治者的必定选择,这有利于赋役的征发。这必需认同,东西方文明都经受过漫长的重农时期。至于抑商则要两面看待,一方面统治者并非抑制全部商业,官营商业长期都得到重视,其次抑制私人商业,主要目的是猎取垄断利润和避开地方豪强崛起,并非忽视商业的价值。
7.工商食官、盐铁官营、朝贡贸易都是国家干预经济
解读:首先要明确国家干预经济并不是近代西方的舶来品,对于经济的干预甚至操纵,从来是中心集权政府必需要进行的活动。先秦时期,中国在商周就有工商食官的模式,由政府垄断手工业和商业,猎取利益。春秋战国,随着人口流淌和列国纷争,私营工商业才进展起来。汉武帝以来,随着以盐铁官营为代表的垄断性经营政策消灭,民营工商业进展的空间被大大压缩,官营工商业大行其道,维持了经济稳定也猎取了暴利。至于朝贡贸易,则主要是以政治目的为主的对外沟通活动,它不能开拓海外市场促进经济进展,还抑制了民间海外贸易的进展,但不能等同于海禁政策。
8.田庄自给自足简洁导致地方势力壮大;政府控财控人加强中心集权。
解读:汉代田庄经济封闭性强、内部自给自足程度高,是汉末豪强崛起的重要经济基础。对此政府实行的主要措施是打压兼并、把握铸币权、盐铁官营、建立户籍制度、降低税收等,以此增加政府对劳动力的吸引力和削减地方的财源。
9.君权神授是皇权来源,天人感应是皇权约束
解读:董仲舒对儒学的改造,最大的特色就是让皇权和神权的结合更加紧密。一方面增加了皇权的神权威信,另一方面也用天意的形式演绎了儒家治国理念增加了皇权的道德约束,虽然这个约束效力有限。当然皇帝也会用天人感应去管理大臣,这肯定程度上使得中国古代政治的道德颜色深厚。
【皇帝制度】由秦始皇建立,至1912年清朝灭亡结束。“皇帝”名号是“三皇五帝”的合称,特征是皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭。
【三公九卿制】三公是:丞相(最高行政长官)、太尉(最高军政长官)、御史大夫(监察文武百官),三者之间互不统属,直接隶属于皇帝。九卿是掌管皇家事物和国家事物的高级官员,三公九卿均由皇帝任免,不得世袭。
【郡县制】以郡统县的地方行政制度。县制、郡制分别源于春秋时期的楚国、秦国,秦始皇时正式成为秦以后的地方行政制度。两者都属流官任期制,听从中心政府命令,由皇帝直接任免。郡县制的建立标志着官僚政治取代血缘政治。
【郡国并行制】指的是西汉初年,在地方上继承秦朝的郡县制,同时又分封同姓诸侯国,这是当时无为而治的一种表现,对促进地方经济的进展有
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