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现代散文阅读理解题目及答案

很多人说：什么是意境？意境就是情景交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的意境或境界，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是意象，而不是意境。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境那么不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：境生于象外。境是对于在时间和空间上有限的象的突破，只有这种象外之境才能表达作为宇宙的本体和生命的道。

从审美活动的角度看，所谓意境，就是超越详细的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个详细的物象，所以他们，比方古希腊雕塑家追求美，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种象外之象、景外之景。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：此中有真意，欲辩已忘言。艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅提醒了生活中某一个详细事物或详细事件的意味，而且超越了详细的事物和事件，从一个角度提醒了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比拟过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是：即物深致，无细不章，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫那么太逼真了。二王维诗那么能取之象外，所以他说杜甫是工，王维是妙。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗《说意镜》）

1.以下关于意境和意象的表述，不符合原文意思的一项为哪一项（）

A．王国维在《人间词话》中把意境的内涵解释为情景交融，可见从近代开始人们把意境和意象混为一谈了。

B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。

C．所谓意境的外延小于意象，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比拟起来，在数量上总是处于劣势。

D．道是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够表达道。

2.以下理解，不符合原文意思的一项为哪一项

A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的详细物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。

B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在象外之象、景外之景的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。

C．陶渊明的两句诗此中有真意，欲辨已忘言，说明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。

D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。

1.A