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《万古江河》的读后感（通用7篇）

《万古江河》的读后感（通用7篇）

读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，

最关键的读后感怎么能落下！到底应如何写读后感呢？下面是小编为

大家收集的有关《万古江河》的读后感，欢迎大家分享。

《万古江河》的读后感篇1

全书整体贯通下来，大体分两段:1500年以前的中华古文明领先世

界，中国在某种意义上等于世界。1500之后，西方以新航道为机缘崛

起，飞速发展，超过中国并引领世界，中国闭关自保也难逃欺压。

古文明起于商周，经过秦帝国统一，中华自此发源，1500以前出

现过两个中华大帝国，分别是秦汉和隋唐，这两个帝国充分代表了中

华古文明的辉煌，无论是政治，经济，文化，都为外人效仿，万流朝

宗，唯我独尊！

两大大帝国之外，则是北方各族文化不断融入正统中华。中华版

图的北方是政治中心，再往北的蒙古匈奴等蛮族入侵，始于两晋时期，

在经济文化等方面与中原正统往来融合，丰富了中华文化，蛮族占有

北方之后学习汉人文化用于生产生活，也体现了中华文化强大的涵化

能力。

北族发展的关键点在安史之乱，此后大唐走向凋敝，至南宋北族

达到繁盛时期，占据北方广土，南宋版图只有南方一隅，但盛在经济

发达，贸易线路往来如织，为后世打下基础。元代中国已全盘为草原

政权统治，经过明代经营至清，政权再次落入满族，汉人再次由外族

统治。至此，中华文明全部内容的构建悉数完成，古文明经过千年经

营，独尊世界。

而中华的衰落，笼统来说始于1500，即明朝时期。经过千年积累，

明朝发展至古文明的巅峰，中华物产丰盈，自给自足，无所不包。此

时的西方本土，人的意志开始摆脱神的束缚，王权逐渐凌驾于教权之

上，之后改变整个西方世界的法国大革命，使西方的普世价值发生翻

天覆地的变化。

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《万古江河》的读后感（通用7篇）--第2页

新航路伴随着资本主义的扩张，让列强对新土地和自然科学无限

憧憬。16世纪初至19世纪中叶，西方列强携现代文明东侵之势不断

增强。古老的东方社会被逐渐蚕食，而明清两代始终以天朝上国自居，

难以认清世界的变革，偶有改革图新之士也是凤毛麟角，根本无法撼

动这个古老大国的千年秩序。

政权僵化的中华之所以未亡，也是因为这个僵化的政权难以统领

全国，在列强侵华之时，各地方政府联合自保，与中央脱离关系，各

地方力量得以保留。千年帝制结束之后才出现军阀割据的局面，此后

国民军北伐，国共联合抗战又内战，直至新中国成立。

万古江河，万古流转，经历了千年万年的分流与汇合，终入大海。

万古的历程纷纷扰扰，有辉煌有落寞，如今已悉数没入黄土。留给后

人最有价值的训诫:时时内省，时时闻外，知己知彼，百战不殆。

《万古江河》的读后感篇2

最初从新浪网上读到许倬云先生的《万古江河——中国历史文化

的转折与开展》介绍，便深深服膺于许倬云先生倾注在这本传统文化

普及读物中的学识。找了好几家书店，终于在卓越网上找到了这本书。

两个多月，终于读完了许倬云的《万古江河》，同时联想到费正清的

《中国，传统与变迁》和黄仁宇的《中国大历史》。三本书均从大处

着眼，二三十万言就将数千年中国的发展演变，朝代更迭鲜活而又连

贯的展现出来，但这两本书主要谈中国有这样历史演变的原因，《万

古江河》以“中国历史文化的转折与开展”为题旨，以长江黄河比喻

中国文化，以大海比喻世界文化，以江河流域的扩大比喻文化的进展，

从孕育中国文化的地理空间谈起，到中国文化的多元发展与分合，然