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山东省滨州市2022-2023学年高一上学期语文期末模拟测试

卷（一）

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1—5题。

材料一:

教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性,使人在这三方面得到调

和的发展,以获得完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学

问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫

人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不

顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而

不顾其他的人是颓废的享乐主义者。这三种人都非全人,而是精神方面的跛

子。

古希腊哲学家柏拉图就认为多受诗和艺术的熏染,人就会失去理智的控制而

变成情感的奴隶。近代哲学家卢梭怀疑文艺,因为他把文艺看作朴素天真的

腐化剂。他们的根本错误在于认定情感是恶的,理性是善的,人要能以理性镇

压情感,才可达到至善。这种观念何以是错误的呢?人是一种有机体,情感和

理性都是天性固有的。若情感让理性压下去,便是一种损耗。人好比一棵花

草,要根茎枝叶花实都得到平均的和谐的发展,才长得繁茂有生气。有些园丁

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不知道尽草木之性,用人工去歪曲自然,使某一部分发达,另一部分受摧残。这

种畸形发展是不健康的。理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都尽量得

到调和发展,以造成一个全人。

美感教育的重要性,我们的古代儒家是知道的。《论语》提及的诗、礼、乐,

都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,

目的在使行为仪表规范,形成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从

伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。他们的着重点无疑是在道

德方面,这与西方哲学家柏拉图是相同的。不过他们高于柏拉图。因为柏拉

图误认为美育妨碍德育,而儒家则认定美育为德育的必由之径。道德是至性

真情的流露,所以德育必须怡情养性,而美感教育的功用就在怡情养性。善与

美不但不相冲突,而且到最高境界,根本是一回事。

许多人把自己置于忙碌的生活中,认为世间一切美好可能只局限于肤浅的认

知上,甚至嫌生活烦闷无聊,见不着人生世相的新鲜有趣,就剑走偏锋,将低

俗、无底线等言谈举止当作标新立异、与众不同,还洋洋自得,沾沾自喜,自诩

是“世外高人”。但真正的艺术家却比我们一般人要更准确、真挚、敏锐

地把握住世间的美。我们“见”不着的美,他们“见”得着,并且他们“见”

得到真正的美,还能说得出其中玄妙。像一位英国诗人所说的,他们“借他们

的眼睛给我们看”。这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人

生有意义、有价值,值得活下去。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影

共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜

境。美感教育给我们带来“源头活水”,使人吸收生命的活力,甄别美丑,引人

向上。

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(摘编自朱光潜《谈美感教育》)

材料二:

在我们中国,两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就蕴含