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启蒙辩证法读书笔记--第1页
启蒙辩证法读书笔记
【篇一:启蒙辩证法读书笔记】
文化工业
技术合理性变成支配合理性本身,具有了社会异化于本身的强制属
性。个人意识控制需求。整体和部分都是一样的,没有反题,也不
是前后一致的。他们预先安排的和谐。今天不再有审美的内在张力,
有的只是兴趣。
文化是被代入行政领域的归类活动。
美国的意识已经跟不上技术发展的脚步了,尤其是在文艺已经不自
由的前提下。艺术和消遣这两种不可调和的元素被纳到同一目标。
文化工业的权力基于认同被创造出来的需求而不是对立上。这种对
立就是彻底掌握权力和彻底丧失无力之间的对立。
晚期资本主义的娱乐是劳动的延伸,娱乐为了从机械的劳动中解脱
出来。如今娱乐变得机械化,人们的经验不可避免的变成劳动过程
本身的残余影像。
这种结构不是自然结构,而是通过符号表现出来。人们一旦思考,
这种结构就会瓦解。人们今天要做的就是将技术理性战胜真理。
娱乐带给人的是背信的承诺。带给人的娱乐效果只是幻觉,掩盖了
真实的世界。
快乐是件严肃的事情。
幼稚的东西就是堕落的东西。快乐是一种逃避。娱乐所承诺的自由
不过是拜托了思想和否定作用的自由。
将廉价的东西偶像化就是将普通人崇高化。有利于推销产品。
【篇二:作业启蒙辩证法】
《启蒙辩证法》读书笔记
《启蒙辩证法》是霍克海默流亡美国7年后与阿道尔诺合著的一本
书。作者当时所处的社会是第二次世界大战之时,法西斯主义在其
祖国德国肆虐,极权主义使得个体无法发出自己的声音;科学技术
的迅速发展,大资本家的崛起,在工厂流水线上工作的工人变成了
机器。在这样的社会环境中,作者看到的是“文化给一切事物都贴上
了同样的标签。”由此提出了“文化工业”这一概念。文化工业,即大
众文化产品的标准化、齐一化、程式化。这本书所探讨文化进步走
向其对立面的各种趋势的主题。读后这几个词加深了我对文化工业
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的理解,及“现代科学技术”、“商品化”、“娱乐”、“软性的丝绒手
套”。
关于文化工业与大众文化
文化工业是针对于大众文化所提出来的,但是我们不能认为大众文
化就文化工业。文化工业是文化产品的工业化批量生产,并大量销
售给普通大众,是打着文化的包装的工业产品。大众文化是在大众
之间产生并流行的一种文化,只有当大众文化产品工业化得大批量
生产时,大众文化才会成为文化工业。我认为这两者的关系是:文
化工业的基础是大众文化,大众文化的发展结果是文化工业。康德
认为,启蒙就是“人类摆脱自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟
状态是指没有能力运用自己不经他人引导的知性。
在法兰克福学派中,霍克海默、阿多诺在《启蒙辩证法》中首次提
出“文化工业”概念并与“大众文化”加以区别。他们极力主张用“文化
工业”取代“大众文化”,其目的在于一方面强调文化工业的否定性,
另一方面说明他们所研究的对象不是那种自发地从大众那里生发出
来的文化,也不是借助大众传播媒介而流行于大众中的通俗文化,
如小说、流行音乐等,而是“或多或少按照计划而生产出来的文化产
品,这种产品是为大众消费度身定做的,并在很大程度上决定了消
费的性质”。霍克海默、阿多诺之所以用“文化工业”这个概念来代替
“大众文化”进行表述,主要原因是为了反对把大众文化归结为大众
化、通俗化,反对简单地把一时在群众中通行的东西同从大众出发、
为大众服务的文化相混淆的做法。而文化工业更强调文化产品的模
式化以及易机械复制和按市场需求批量生产特征。
在他看来文化工业从根本上来说就是一种反文化。因为文化工业的
根本目的也与生产领域的目的一样,最终是为了获取利润,而不是
为了提高广大人民群众的精神文化素质和满足精
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