高考语文一轮复习:《劝学》《师说》课件.pptxVIP

高考语文一轮复习:《劝学》《师说》课件.pptx

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;;例句;词语;⑤爪牙;⑨从而;3.多义实词;(2)绝;(3)师;(5)道;例句;⑧小学而大遗;5.特殊句式;6.文化常识

(1)君子:特指______________的人。“君子”一词出自《易经》,被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质,始自孔子,并被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。

(2)跬步:古代称跨出一脚为“____”,跨出两脚为“___”。

(3)句读:断开句子的知识。一句话后面的停顿为___,一句话中间短暂的停顿为___。;(4)六艺:①《师说》中的“六艺”指______________________________

_________六种经书,其中《乐》久已失传;②指____________________

____六种学问和技能。

(5)经:古代经典或某些专门性的著作。传:古代_________的著作。;;(3)《劝学》中,强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是“______________,_________,_________,__________,_________”。

(4)韩愈《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,批判了“今之众人,__________________,____________”的错误态度。

(5)韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“____________”,对自身“___________”。;(6)韩愈《师说》中,揭示了世俗对从师者的嘲笑的原因是年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师的句子是“________________,__________,____________,___________”。

(7)韩愈《师说》中,韩愈列举了孔子从师谦逊的态度:孔子认为,众人中,至少一人能比我强点,我就能拜他为师的句子是“______:______,____________”。

(8)韩愈在《师说》中列举了孔子从师之多的句子是“________________

_______________”,作者说这句话是为了证明“___________”的观点。;(二)语句翻译

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译文:________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉??小学而大遗,吾未见其明也。

译文:________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________;(三)基础双练

3.阅读下面的文言文,完成文后题目。

辱书云欲相师,仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜①固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。

(节选自柳宗元《答韦中立②论师道书》,有删改);注①卜:估量。②韦中立:潭州刺史韦彪之孙。曾写信要求拜柳宗元为师,并不辞道远,从长安到永州拜访求教。;(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.仆道不笃业/甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好/言论为文章/甚不自

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