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直面死亡的生命体悟
余华小说的死亡主题变奏
毕业论文
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论文导读:：余华小说的死亡主题变奏。对死亡的书写差不多是所有优秀作家共同的“嗜好”。
关键词：余华小，死亡
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对死亡的书写差不多是所有优秀作家共同的“嗜好”。这并不是由于死亡具有什么诱人的魔力，而是对人而言，死亡最接近生命的本质。德国生命哲学家齐美尔认为死亡是生命所固有的，生命与死亡是对立的统一，就如黑格尔的“正题”和“反题”统一于“合题”中一样。遵循这个逻辑，我相信一个作家如果把死亡当作创作的主题，人的生存状态和生存关怀必然成为其写作的终极目的。余华小说的死亡主题变奏，就有力证实了这一点。
当先锋作家不约而同地开始了文学的叙事革命、语言实验和生存探索的时候，死亡与生存的残酷性、偶然性、荒谬性等等就被余华坚实地扭结在一起。它不仅表现出余华对于人的社会化和政治性存在的怀疑与摒弃，也展露出对于人的存在基于生命本质的极致性思考。在《十八岁出门远行》、《四月三日事件》、《一九八六年》、《河边的错误》、《现实一种》里，我们被种种恐惧与颠狂、暴力与血腥、杀戮与死亡所震撼，以至于给余华贴上热衷于暴力的标签似乎也并不觉得为过，张颐武坦言“余华好像迷上了暴力”，[①]陈晓明也认为“余华对于残忍性的特殊爱好，他理所当然把性、暴力和阴谋以及死亡当作生命的全部自然内容来对待。”[②]但是，对早期创作的两大主题暴力与死亡的书写，在我看来，绝非是一种单纯的迷恋和特殊爱好，它鲜明地反映了余华对于现实世界的基本姿态和写作的深层动机。
从创作时间上看，余华最早叙述死亡的作品是《死亡叙述》。文本写了一个司机两次车祸遭遇。一次是“我”把一个骑自行车的孩子撞倒逃逸后论文范文毕业论文，处在忐忑不安的惶恐和愧疚中，而在第二次车祸中，主动抢救被撞女孩却遭到了家属致命的报复。在《河边的错误》叙述了疯子毫无理性、毫无因果关系的杀人。在《世事如烟》里，所有的人物被阴谋、凶杀、诡计绞杀，无一幸免，死亡成了他们唯一的归宿。在《难逃劫数》里，余华更是把性、暴力、死亡扭结在一起。伴随着婚礼序曲的鸣奏，死亡的大幕也被徐徐拉起。《现实一种》述说的是兄弟间的相互攻击、相互杀戮，面对这场无休无止的血腥杀戮，叙述者丝毫没有流露出半点恐惧，反而赏玩着这些生命的消亡。这种冷漠无情的姿态，这些暴力和死亡的书写，只能在作家对现实的怀疑与绝望里找到答案。
余华是一个彻底的怀疑主义者和悲剧意识极强的作家。他所理解的现实,是一个充斥着血腥、暴力和死亡的现实。在他看来人们的相互杀戮并非源于彼此的仇恨，而是一种冥冥之中的命中注定。但是，如果将这一切简单归之于接受西方现代主义思想的食而不化，并轻易断言余华极端地偏执与虚无，未免过于草率和匆忙。我更愿意把它看作是余华对于现实世界的深刻发现和独特感受，尽管不无偏狭和极端，充满了敌意与对峙，然而，他的创作灵感与激情就诞生在与这种现实世界的紧张与敌对关系之上，也内在规定了他的小说的叙事形态和悲剧模式。他说：“几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发亮”。对余华而言，日常经验的形式已经丧失了真实的意义，只是一种虚伪的形式。面对这样的实在现实，余华选择了“文学的反抗”：借助想象与词语虚拟一个与现实对立的世界，如同福柯所说的“生命权力”和“生命政治”的思想，也就是将文学与“生命”结合在一起，重构社会结构、个人主体性和无意识秩序，进入到一个可怕的无法反抗只能诉诸身体快感的世界。将小说世界开放为一个斗争的空间，毫无疑问，这不过是虚幻的“乌托邦”。但在余华那里，文学世界与现实世界之间的关系便被转换成一种颠倒的逻辑关系：“用欲望对抗性格，用河流阳光对抗人的主体性，用分裂、重叠和颠倒的逻辑对抗时间的洪流。”[③]余华的小说世界里，于是便有了笔下人物莫名其妙的失踪、死亡、逃离。虽然彰显了存在主义式的人与现实的对立关系，但是，并没有激发人的生命自由的选择，而是表现出了生命的茫然与冲动论文范文毕业论文，让现实在想象的世界中死去，而想象的世界充斥着暴力与死亡，然而，余华却在暴力与死亡的叙述中获得了悲剧的快感和“内心的真实”。
但是，深刻的生命体悟与痴迷于生命终结时的美丽无缘,它只能诉诸于直面死亡的内在超越。20世纪90年代后，余华完成了创作风格的嬗变，虽然“死亡”仍然是一大主题，人的生存状态仍然是主要的表现内容，暴力与血腥仍然不时出现，但是，少了血淋淋的暴力场面的冷漠描写，多了对生活苦难的温情叙述。余华说：“随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同
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