江苏省南京师大附中海门中学等四校2023-2024学年高二下学期6月联考语文试题（解析版）.docx

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江苏省南京师大附中海门中学等四校2023-2024学年高二下学期6月联考语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

王诤：我注意到《百年新诗选》的编者都是学者，并没有吸纳进诗人或者评论家，这是一种怎样的考量？

洪子诚：开始我也征求过一些诗人和评论家的意见，也邀请西川加入。西川是位优秀的诗人、批评家，但他提出的篇目和我的设想差距太大，他毕竟不是做新诗史研究的，对历史情境缺乏较全面的把握，这样合作起来就很困难。最后决定，还是找对新诗有自己体会的学者来担任。除了我和奚密之外，吴晓东、姜涛和冷霜都是新诗史研究者，在大学也从事这方面的教学工作。姜涛和冷霜虽然也是诗人，但他们的身份更多还是新诗史研究者。这样的编者班子，可能会有一种学院派的“偏见”。因此，《百年新诗选》也就是“一家之言”，应该也有表达不同理念和编选标准的选本，让它们构成对话的关系。

【甲】

王诤：你们如何确定选编的原则和具体标准？入选的诗人和作品主要考虑哪些因素？

洪子诚：我开始提出了几条体例的想法，经过讨论获得认同。一个是以诗人为主，不是以作品为主。有的诗人有一两篇不错的作品，但总体上说他在诗歌史上的位置并不重要，就不考虑。入选诗人要有一定的写作量和时间长度，有一定稳定性。这主要是针对在时间上很靠近的诗人。作品选取的原则，以诗人在思想艺术上的成就为主，同时也兼顾文学史影响的方面——这两者并不是都很统一，如近些年林徽因的名气不小，但她肯定不是一位很好的诗人。我们给这两册诗集取名，上册是《时间和旗》，下册是《为美而想》。“时间和旗”取自诗人唐祈40年代一部诗集的名字，不过把“与”弄成“和”，也是将错就错，觉得“和”更好。“为美而想”取自80年代青年诗人骆一禾的诗句。“旗”的意象，在冯至《十四行集》的第27首中也出现过：“在秋风里飘扬的风旗，它把住些把不住的事体，让远方的光、远方的黑夜和些远方的草木的荣谢，还有个奔向无穷的心意，都保留一些在这面旗上。”这两个书名，也许能一定程度表示我们选诗的标准：诗与时代的光、黑夜、草木荣枯的关联，以及将“把不足道事体”的有创造性的凝定、“构型”。说起来，我们几人都不大喜欢感伤和滥情的作品。

【乙】

王诤：你们合作过程中有怎样的分工？是否出现分歧？如何协调、解决不同意见？

洪子诚：大体趋于一致。但还是存在不同看法，只有经过协调解决。这个过程中，也不是绝对的少数服从多数，如果有一位主编坚持某一诗人必须入选，我们都会尊重他的意见，因为这种坚持有他的理由，况且有时候少数人的看法可能是真知灼见。分工采取“认领”的方式，也是顾及个人不同研究领域。奚密对中国台湾、香港现代诗有深入研究，和马悦然合作编选过《20世纪台湾诗选》，这次请她加盟，也是考虑到她对这一部分很熟悉。我和冷霜比较侧重当代部分，吴晓东侧重现代，姜涛是现当代都兼顾。说到分歧，比如对于木心，也有不同意见。我就不大喜欢他的诗，抛开“原创性”的问题不说，我不喜欢那种姿态。不过人活在世上，包括为人、写作，不论是否有意识都在呈现某种“姿态”吧。

王诤：我注意到《百年新诗选》2015年第一版出版后，《读书》杂志曾经召开过一次座谈会，你在会上提出“新诗历史，就是维护‘边缘’地位，与出离边缘地位而进入‘中心’的两种诗学主张、诗歌潮流交错、变换、冲突、协商的历史。”能否就这一观点展开谈谈？

洪子诚：我讲这个话是有背景的，这主要是关于左翼诗歌的评价问题。因为存在一种看法，认为左翼、革命诗歌，那种直接介入时代、战争、革命运动的诗，往往语言粗糙，缺乏诗意和诗质。但事实并不是这样。上世纪30年代艾青的诗，同我在50年代读的洛尔迦、艾吕雅、聂鲁达、希克梅特他们的政治诗，都是很出色的。如艾吕雅的《自由》《宵禁》《在西班牙》等。其实新诗的发生，它的出发，与现实生活取得有效关联是重要的基点，这一关联也包括时代的重大事变。因此，不能将“边缘化”设定为新诗的本质。但是一个无法回避的事实是，渴望进入“中心”，对政治、革命、政策的简单、图解性配合，也确实损害了新诗的质地和声誉。

【丙】

王诤：在你看来，新诗经过百年的发展，它未来会有哪些走向或者趋势？

洪子诚：这个我真的不知道，这很难预料。我是做文学史研究的，主要是试图尽量了解历史上发生了什么事情。当然，好的历史研究不仅说明过去，也在解释现在和预测未来。但我缺乏这种前瞻的能力。记得上世纪90年代，那真的是诗歌的“冬天”。在那个时候，奥登的“诗歌不会使任何事情发生”，特别是西班牙诗人希门内斯的“献给无限的少数人”，为被悲剧氛围笼罩的诗人广泛征引，成为他们对诗的性质、命运、功能的辩护词。在那个时候，我，可能还有其他人真的预想不到现在新诗写作、出版、活动、评奖……能热闹到这样的程度，想象