北京市西城区2025届高三历史5月诊断性测试试题含解析.docVIP

北京市西城区2025届高三历史5月诊断性测试试题含解析.doc

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北京市西城区2025届高三历史5月诊断性测试试题(含解析)

本试卷共8页,100分。考试时长90分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第一部分

本部分共15题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,选出最符合题目要求的一项。

1.清代学者赵翼指出,《周礼》中记载置县本自周始,“盖系王畿千里内之制,而未及于侯国。若侯国之置县,则实自秦始。”对此理解正确的是

①中国置县的历史特别悠久②西周时分封与郡县制并行?

③诸侯国置县动摇了分封制④秦始皇时期起先设立县制

A.①② B.①③ C.①④ D.③④

【答案】B

【解析】

【详解】材料“《周礼》中记载置县本自周始”体现的是中国县制最早可以追溯到周朝,说明历史特别悠久,①符合题意;材料“若侯国之置县,则实自秦始”体现的是诸侯国置县是对分封制的破坏,③符合题意,因此B正确;汉初推行的是郡国并行制,②错误,A解除;县制在春秋晚期就已经出现了,④错误,CD解除。故选B。

2.计量方法已被引入历史探讨领域。据统计,在一部记录某位思想家言行的著作中,提到“仁”109处、“礼”78处、“道”(通“导”)60处、“德”40处、“义”25处、“命”21处等。该著作最有可能是

A《论语》 B.《道德经》 C.《诗经》 D.《韩非子》

【答案】A

【解析】

【详解】孔子思想的核心是仁和礼,因此依据材料信息“‘仁’109处、‘礼’78处”可以推断出是《论语》,A正确;《道德经》是道家的代表,认为道是万物的本源,B解除;《诗经》是现实主义文学作品,C解除;《韩非子》强调的是严刑酷法和变革,D解除。故选A。

3.生产工具是生产力发展水平的重要标记。下图为某同学绘制的“古代中国耕作与浇灌工具的发展”示意图。标序号的内容中有一处时代对应错误,它是

A① B.② C.③ D.④

【答案】B

【解析】

【详解】曲辕犁出现的时间是在唐朝,唐朝的存在时间是618年至907年,因此B错误,符合题意;ACD出现的时间及朝代均对应正确,不符合题意。故选B。

4.徐光启与利玛窦合作翻译了《几何原本》的前六卷。徐光启评价这本书:“方圆平直之情,尽规则准绳之用也”,“此书为益,能令学理者祛其浮气,练其细心;学事者资其定法,发其巧思”,“此书为用至广……窃意百年之后必人人习之”。可见,该书的翻译

①总结了中国的传统科技②有利于中外文化的沟通

③批判了清初社会现实④体现了经世致用的思想

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

【答案】C

【解析】

【详解】《几何原本》是徐光启和利玛窦合作翻译的,这是西学东渐的产物,有利于中外文化的沟通,②符合题意;材料“此书为益,能令学理者祛其浮气,练其细心;学事者资其定法,发其巧思”体现的是《几何原本》对于改善理学造成社会死气沉沉的现状具有主动意义,体现了经世致用的思想,④符合题意,因此C正确;《几何原本》是西学东渐的产物,不属于中国传统科技的总结,①错误,A解除;徐光启在清王朝建立之前就已逝世,因此他批判清初社会现实的说法有误,③错误,BD解除。故选C。

5.史料记载:“世祖章皇帝(顺治帝)亲政之初,即日至票本房,使高校士在御前票拟。康熙中虽有拟旨之例,而机事仍属。雍正以来,本章归内阁,机务及用兵皆承旨……亦只供传述缮撰,而不能稍有赞画于其间矣。”其中空白处依次应填入

A.南书房——内阁——议政王大臣 B.南书房——宰相——军机大臣

C.中书省——南书房——参知政事 D.南书房——内阁——军机大臣

【答案】D

【解析】

【详解】康熙时期为分割议政王大臣会议的权力,设置南书房,使中枢机构形成内阁、议政王大臣会议和南书房三足鼎立的局面,但是当时处理机事的仍旧是内阁;到雍正时期,设置军机处,军机处的职能是“跪受笔录,上传下达”,因此空白处依次是南书房——内阁——军机大臣,D正确,ABC解除。故选D。

6.1887年,士人何惠荃在《拟重纂海国图志凡例》中说:“(《海国图志》)各国沿革之始末,建置之永促,略焉弗详”,“国力之兴衰,岛屿之启辟……夷情之聚散,战舰之坚脆……三十年中一大变焉”,并言“是编专为办理洋务而纂”。据此可知,何氏重新编纂《海国图志》的缘由是

①原书部分内容不够详尽②国际形势发生了重大变更

③试图为洋务运动供应助力④受到日本明治宪法的影响

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】A

【解析】

【详解】所谓《明治宪法》正式称呼为《大日本帝国宪法》,公布于1889年(明治22年)2月11日,并于1890年(明治23年)11月29日施行,与材料时间“1887年”不符合,④错误,BCD解除;材料“各国沿革之始末,建置之永

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