专题03 七年级上册《诫子书》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习.docxVIP

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《诫子书》课内外阅读分层练

第一部分：课内基础

诫子书①诸葛亮

夫②君子之行，静③以④修身，俭以养德。非淡泊⑤无以⑥明志⑦，非宁静无以致远⑧。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑨，非志无以成学。淫慢⑩则不能励精?，险躁?则不能治性?。年与时驰?，意与日去?，遂成枯落?，多不接世?，悲守穷庐?，将复何及?！

【注】①[诫子书]选自《诸葛亮文集》卷一（中华书局2009年版）。诫，告诫、劝勉。子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诸葛亮（181-234），字孔明琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。②[夫（fú）]助词，用于句首，表发端。③[静]屏处杂念和干扰，宁静专一。④[以]连词，表示后者是前者的目的。⑤[淡泊]内心恬淡，不慕荣利。⑥[无以]没有什么可拿来，没办法。⑦[明志]明确志向。明，明确、坚定。⑧[致远]达到广大目标。致，达到。⑨[广才]增长才干。⑩[淫（yín）慢]放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。?[励精]振奋精神。治，修养。?[险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。?[治性]修养性情。治，修养。?[年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。?[意与日去]意志随同岁月而消失。?[枯落]凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有什么用处。?[多不接世]意思是，大多对社会没有任何贡献。?[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。?[将复何及]又怎么来得及。

参考译文：君子的操守，（应该）屏处杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用俭朴来淳养品德。不内心恬淡、不慕荣利就不能明确自己的志向，不能宁静专一就不能达到广大目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从增长才干，不立志不能学习成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是渐人年老志衰，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着穷困潦倒之人住的陋室，那时（后悔）又怎么来得及！

第二部分：课内外对比阅读

阅读下面文段，完成题目。（8分）

甲

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

乙

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。

（节选自《朱子家训》）

1．解释下列句中加点的词语。（2分）

（1）非学无以广才： （2）宜未雨而绸缪：

2．翻译下列句子。（4分）

（1）年与时驰，意与日去。

（2）施惠无念，受恩莫忘。

3．甲乙两文中都谈到的美德是什么？在生活中你是如何做的？（2分）

第三部分：课外文言文阅读

阅读下面文段，完成题目。（10分）

冯异者，颍川人也。好读书，通《左氏春秋》《孙子兵法》。

汉兵起，异与苗萌共据五城，为王莽拒汉。光武①略地颍川，久攻不下。异出行，为汉兵所执。其从兄冯孝，从光武，荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归，谓苗萌曰：“今诸将皆壮士崛起，多暴横，独刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”光武及此，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。

李轶守洛阳，光武乃拜异为孟津将军，以拒之。异遗李轶书曰：“愚闻明镜所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜②少帝。彼皆畏天知命见废兴之事故能成功于一时垂业于万世也。君诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，在此时矣。”轶虽知长安已危，欲降又不自安。乃报异书曰：“轶本与刘将军首谋造汉，结死生之约。惟深达刘将军，愿进愚策，以佐国安人。”轶自通书之后，不复与异争锋，故异因此攻城略地。

异为人谦退不伐③，行与诸将相逄，辄引车避道。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏④树下，军中号曰“大树将军”。

（节选自《后汉书冯异列传》，有删改）

【注】①光武：和下文“刘将军”均指汉光武帝刘秀。②黜：废，贬退。③伐：自我夸耀。④屏（bīnɡ）：退避。

1.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（）（2分）

A.项伯畔楚而归汉 攻亲戚之所畔 B.辄引车避道 属引凄异

C.异一夫之用 又间令吴广之次所旁丛祠中 D.以佐国安人 先帝不以臣