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《念奴娇·过洞庭》古诗词练习题答案及赏析

《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之

作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时

隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。今天小编就给大家带来念奴娇·过洞庭

的习题赏析等资料介绍，欢迎大家参考。

《念奴娇·过洞庭》原文

宋代：张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟

一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛

沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕

何夕。

《念奴娇·过洞庭》练习题

1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩

汤汤，横无际涯。”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?(5

分)

2.南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……

洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，简要概括这首词中词人

的形象特点。(6分)

答案

1.(5分)范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。“衔远

山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流;“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞

庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。(2分)本词上片主要描写月下的

洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万

顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了

天地间空明的坦荡景象。(3分)

2.(6分)①人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄

澈;(2分)②胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪;(2分)③境界高远，

气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。(2分)

《念奴娇·过洞庭》鉴赏

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与

时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官

宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，

不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽

长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，

题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。“近中秋”点出时间，秋

天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自

然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，

风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”

是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色

彩;张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波

不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，

增添了一分诗意。“玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷

的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也

好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如

此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一;点出了过洞

庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的

月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们

有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，

“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，

却具体而生动的显示了诗人的才华。“表里俱澄澈”是这首词主旨所

在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄

澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑

浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界;另

一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一

个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所

以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗

有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的

夫子自道;“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁

行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且

给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。

屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷

兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进

一步写外在世界与内在世界澄