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一,古希腊语法
远在公元前5世纪,希腊的哲学家就讨论语言的起源问题。(自然说,约定俗成说。)
约定俗成说:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德——规则派
自然说:斯多噶学派——异常派
公元前100年,斯拉克斯《语法科学》(《语法艺术》)是西方第一部完整的、全面的语法
书。这本书把希腊词类划分为8类,但是只讲词法,不讲句法。到了公园2世纪,阿波罗尼
奥斯才写了一些讨论希腊语句法的书。他把句子分为主语、述语两本分。2000年来这是传
统语法分析句子结构的基本原则。
二,古罗马语法
继希腊学者而起的是拉丁语学者。拉丁语是罗马人的语言,可是拉丁语法著作却以系列
语法为蓝本,因为这两种语言有不少地方相似。
从公元前2世纪开始,希腊文化在罗马广泛传播。这时最著名的语法学家是瓦罗:《论拉丁
语》。瓦罗深受斯多噶学派的影响。
瓦罗把语言研究分为三大部分:词源学、形态学和句法学。
继瓦罗之后,出现了两个著名的拉丁语法学家,一个是多纳图斯《语法艺术》和普利森
《语法惯例》。这是中世纪长期奉为经典的著作。其中普利森的《语法惯例》对上古语言学
和中古语言学起到了承上启下的作用。
欧洲人在普利森之后长期止步不前。直至过了1000年,才出现一部值得注意的语言学著
作《普遍唯理语法》(17世纪法国巴黎附近的波尔瓦罗亚修道院所著),认为一切语言都是
表达思想的,虽有民族之别,可都有共同特征。300年后被乔姆斯基重新倡导。
13、14世纪的语法学家无不探讨存在的方式,理解方式,表达方式,后来称为“摩迪斯泰
学派”,他们的语法都称为思辨语法。
摩迪斯泰学派的基本观点可以概括如下:他们同意“惯例派”的观点,认为语言是约定俗
成的,词形与词义之间没有天然的、内在的联系;他们又同意“规则派”的观点,认为自然
界和语言结构都是有规律的,自然界和语言都有自己的系统,都是由有限的单位按优先的规
则组成的。正是由于这些规则,我们才有可能认识世界,才有可能编写出语法。他们认为如
果能证明大自然的规律与语言内部的规律有一定的联系,那么就能解释语言现象。在这两种
规律中间,还有第三种规律,就是我们的认识规律。
潘尼尼《八书》,约在公元前4世纪写成了八卷本的梵语语法,描写古典梵语。此书有2
长处:1,语音描写准确而有系统2,把一个单词切分为词根和词缀,并列出了详尽的构词
规则。
FSchlegel《论印度人的语言和智慧》(1808),提出梵语是后来许多印欧语言发展的源泉,
梵语与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语言在词汇和语法上都有近似之处,并首先使用“印
度—日耳曼语”、“比较语法”等术语。
二,格里姆定律和维尔纳定律
1822年格里姆《德语语法》第二版问世,它系统地论述了日耳曼语和其他印欧语之间
的辅音的一致性,后来,这种一致性被人们称为格里姆定律。格里姆创造了“音变”这个词。
格里姆定律:语音演变规律之一。1822年格里姆在《德语语法》一书中系统阐述了日耳曼
语和其他印欧语之间的辅音对应关系,指出被称为第一音变和第二音变的语音演变规律性现
象,在当时的语言学界引起了强烈反响。通常指原始印欧语到日耳曼诸语言的一系列辅音变
化。
借助这一定律可以把日耳曼诸语言同印欧语系中其他语言区别开(第一音变),把高地德语
同其他日耳曼语区别开(第二音变)。
维尔纳定律:语音演变规律之一。1816年由丹麦语言学家维尔纳在《第一个音变的一个例
外》一文中提出。指区分原始日耳曼语和印欧语的辅音演变,在重音之前和重音之后演变不
同。这一定律给格里姆定律的例外情况作了说明,在当时历史比较语言学界一起了震动。
洪堡特,德国语言学家、政治家。对语言的本质和发展提出独创性见解,认为语言是活动本
身,而不是活动的产物;语言是形成思想的机制,并提出“内部语言形式”的概念,把它看
作个人世界观的表现。被认为是普遍语言学的奠基者,他的学说对19世纪的心理主义学派,
德国新洪堡特派和美国人类语言学都有影响。著有《论人类语言结构的差异及其对人类精神
发展的影响》等。
施莱歇德国,持自然主义语言观,视语言为有机体,把语言学列为自然科学,并企图用生
物学原理研究语言的发展和分类,为自然主义语言学派的创立者。在哲学上受黑格尔的影响。
首先提出了语言学的任务是研究语言发展的一般规律。他提出的谱系树模式。想象地展示了
印欧语的状况,其构拟古印欧语的方法对历史比较语言学有一定贡献。著有《印度日耳曼语
言比较语法纲要》等。
索绪尔的历史影响分为两个方面:
第一,他为现代语
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