2024年地域文化题库.docx

图示阐明

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[第1題](单项选择題)理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。

A.《读通鉴论》

B.《皇王大纪》

C.《太极图說》

D.《仁学》

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[第2題](单项选择題)流寓而定居湖南成為“湖南人”的（），开创了以“经世致用”為关键理念、以理学為学术特性、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成為“湖湘学派”的奠基者。

A.胡安国、胡宏父子

B.王阳明

C.朱熹

D.周敦颐

E.陶澍

F.张栻

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[第3題](单项选择題)明清之际是中国初期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。首先，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总結和批判；另首先，他又是增进湖湘文化近代转型的先行者。

A.王夫之

B.王阳明

C.胡安国、胡宏父子

D.张栻

E.周敦颐

F.朱熹

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[第4題](单项选择題)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的著名是由于

A.苏耽

B.苏东坡

C.苏武

D.苏秦

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[第5題](单项选择題)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”的“濂溪”是指

A.陶澍

B.朱熹

C.曾国藩

D.周敦颐

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[第6題](单项选择題)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是為零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是

A.尧

B.舜

C.大禹

D.秦始皇

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[第7題](单项选择題)如下作品不属于魏源撰写编辑的是

A.《海国图志》

B.《筹漕篇》

C.《筹鹾篇》

D.《太极图說》

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[第8題](单项选择題)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获得了文化的自信，為湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

A.清代

B.魏晋南北朝

C.宋代

D.唐代

E.元代

F.明代

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[第9題](单项选择題)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚語，到了（）便一改而為“湖南熟，天下足”，阐明此時湖南的农业生产发展超过了前此任何一种朝代。

A.清代

B.魏晋南北朝

C.宋代

D.唐代

E.元代

F.明代

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[第10題](单项选择題)1876年，湖南人（）被清政府任命為第一任驻英法公使，他运用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成為中国近代史上倡导向西方学习的先驱人物。

A.郭嵩焘

B.贺長龄

C.魏源

D.陶澍

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[第11題](多选題)湖湘大地，从古至今就被称為“古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是由于：

A.所谓“古道圣土”，是由于这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的重要地方。

B.所谓“屈贾之乡”是由于这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他們心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同步更是他們精神得以安顿、人格臻于完善的地方。

C.所谓“潇湘洙泗”，是由于湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。

D.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化互相影响而形成的。

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[第12題](多选題)有关五四時期湖湘文化的描述，对的的有

B.毛泽东在長沙开办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联络，发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传馬克思主义，培养了湖南最早的一批馬克思主义者。

C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广為散发。

D.这一時期的湖湘文化以反孔和传播馬克思主义為标识

E.易白沙在《新青年》杂志上刊登《述墨》、《孔子评议》等多篇论文，向以孔子為代表的封建礼教宣战，為新文化运动鸣锣开道

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[第14題](多选題)有关湘军与湖湘文化，如下說法对的的是（）

A.湘军的兴起出目前清朝咸丰年间，这既是该時期重大的历史現象，也是重要文化現象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。

B.湘军的兴起乃是以曾国藩為中心的一批湖南洋务派士人為挽救封建末世、中兴王朝、实現经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。

C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺長龄為代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他們开创的湖湘学风濡染的成果。

D.湘军与湖湘文化又是互相联络和密不可分的。湘军可以說是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化老式的弘扬与