- 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
(8)名著阅读——人教部编版八年级语文暑假作业(含解析)--第1页
(8)名著阅读——人教部编版八年级语文暑假作业(含
解析)
(8)名著阅读——2022-2023学年人教部编版八年级语文暑假
作业
阅读朱自清的《经典常谈》,请完成下列习题。
1.最古的文字应该是______,又称为______,是盘庚以后的商代
文字。
2.“科举是一种竞争的考试制度,考试的主要科目是______,题
目都出在‘四书’里,而且是朱注的‘四书’里”句中的“朱注”指
的______(人名)小注。
阅读名著选段,完成练习。
诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写
的诗。一个人高兴或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日
常的言语不够劲儿,便用歌来唱;一唱三叹得回肠荡气。唱叹再不够
的话,手就舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家。碰到
节日,大家聚在一起酬神作乐,唱歌的机会更多。或一唱众和,或彼
此竞胜。传说葛天氏的乐八章,三个人唱,拿着牛尾,踏着脚,似乎
就是描写这种光景的。歌谣越唱越多,虽没有书,却存在人的记忆里。
有了现成的歌儿,就可借他人的酒杯,浇自己块垒;随时拣一支合适
的唱唱,也足可消愁解闷。若没有完全合适的,尽可删一些改一些,
到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖,就是为此。可
也有经过众人修饰,成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋,多人
的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱。徒歌新有节奏,手舞脚
蹈便是帮助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化些。到了《诗经》时代,
有了琴瑟钟鼓,已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复
沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情感表达到家就成,用不
着说多余的话。重叠可以说是原始歌谣的生命,节奏也便建立在这上
头。字数的均齐、韵脚的协调,是后来有了文字才发展出来的。有了
这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。有了文字以后,才有人将那
些歌谣记录下来,便是最初的写的诗了。
(8)名著阅读——人教部编版八年级语文暑假作业(含解析)--第1页
(8)名著阅读——人教部编版八年级语文暑假作业(含解析)--第2页
(选自朱自清《经典常谈》,有删改)
3.材料中,原始歌谣有哪些主要用途?
4.如何理解歌谣是“一人的机锋,多人的智慧”?
5.请结合材料,概括歌谣与最初的诗的不同之处。
阅读名著选段,完成练习。
①宋代的“话本”是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本;
“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣
讲佛典故事,连带说唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫做“变文”,
“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”
的源头;“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术;
宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说历史故
事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,本来
由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的
长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。
这是体制上一个大进步。
②话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名
著,如元罗贯中的《三国志演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的
《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而
不是话本了。就《三国志演义》中还夹杂着“雅言”,《水浒传》和《西
文档评论(0)