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读伤寒杂病论有感（精选6篇）

读伤寒杂病论有感（精选6篇）

读伤寒杂病论有感篇1

我们选一本好书，就像选择一名知己，记得刚刚来到大学的我，

对中医一片迷茫，总是感觉过于深奥，可是随着自己不断地探索，还

是小有成效，这里帮助我最大的就是《伤寒杂病论》，它是临床医学

的典范之作，应该是学医者的必读作品，但是它言简而详，博大而约，

纵横交错，非浅尝辄止可见效。不是我们背几条，几十条原文就能够

越好的。在这里共同分享一下我的感悟和体会，希望能对大家有所帮

助。

首先，《伤寒杂病论》辩证论治体系及为丰富。分别有六经辩证，

脏腑辩证，八纲辩证，卫气营血辩证，经络辩证，病因辩证，方剂辩

证，痰气水饮辩证，妇科病辩证。六经辩证是最主要的辩证方法之一，

其中对太阳病论述的最多，但也最精辟，“太阳中风，阳浮阴弱，阳

浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬嗇恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，

鼻鸣干呕者，桂枝汤主之”。阳浮阴弱，是疾病的病机，是营卫失和

的表现。同时使用嗇啬，淅淅等词生动形象地反应了病人怕冷的感受，

最关键的是提出了干呕的临床表现，因为正邪斗争于表，无法顾护于

里，导致里气相对不足，胃失和降的原因，真不愧是字如千金，言简

意赅，的确令人惊讶。

其次，《伤寒杂病论》中的表里先后治则也是一大亮点。对于表

里同病，汗下先后的治法，张仲景提出了：“本发汗，而复下之，此

为逆也。若先发汗，治不为逆。”这对我们临床的治疗方法有很大的

指导意义。第一，对于表证兼有里实的病人，我们要求先解表，够用

下法。为了防止表邪入里，使病情恶化，滋生变证。但是我们也要遵

循急者治其表，缓者治其本的原则。比如，阳明腑实兼有外感表邪，

且里证较急，我们必须现攻下，后解表。第二，对于表证兼有里虚的

病人，我们要先补里，后解表的原则，这样不但有利于药物被吸收从

而调动阳气，而且有扶正驱邪的含义。第三，对于表里同治，我们要

注意辩证表里关系是否密切，里证是不是大实大虚，只有表里密切相

关，而且里证非大实大虚，才可以用表里同治的原则。比如，桂枝人

参汤证，太阳误下后导致的脾虚表不解的证治。因为错用下法，导致

脾气不足，正气不能达表抗邪，可以看出表里密切相关，非大实大虚

之人，可以用表里同治可以说每一条原文都要遵守这个原则。所以我

们要分清表里先后关系，对症下药。让中医药能够发挥真正的作用。

再次，《伤寒杂病论》给我们提供了经方相互组合的思维方式。

比如，桂枝麻黄各半汤是对于表郁日久，邪轻证轻的病人而言的，用

麻黄汤来解表邪，用桂枝汤来调和营卫，两方加减合用，体现了金方

的应用广泛，同时，在临床上，不断扩大对《伤寒杂病论》的应用，

如果辩证准确，可以出现立竿见影的效果。可以说是经用不衰。这也

是为什么能流传下来的原因之一。

最后，它告诉我们要重视药物的剂量和药后护理。以桂枝汤为例，

如果是用来调和营卫的话，桂枝和芍药剂量相当，桂枝用来解肌透邪，

芍药用于敛营和卫。如果，桂枝汤用来治疗心阳虚导致的奔豚证的话，

我们要加大桂枝的量，来平冲降逆。如果是脾经络受邪，导致的胃脘

疼痛，那么就要加大芍药的量，用来缓急止痛。可以看出，同一个方

子会有不同的用法，这就要求我们注重剂量的配伍。另一个方面，在

外感表邪服药的同时，要求我们盖衣覆被，顾护人体的正气，借助外

在的环境，祛除病邪，还要求我们要食粥护养。因为正邪斗争于表，

里气不足，我们可以吃清淡的食物，促进正气的恢复。

学习《伤寒杂病论》我们要有信心和正确的态度，不断开阔思路，

抓住疾病的主要矛盾，学习它的科学性和实用性，这样我们才能够在

临床上对疑难杂病起到举一反三的效果。

读伤寒杂病论有感篇2

冬天容易感冒，为什么?有的人感冒了，不吃药不挂吊瓶，过一段

时间也就慢慢好了，而有的人吃药挂水，不小心还弄个肺炎出来，为

什么现在医疗条件好了，反而白血病之类的器官病变性疾病反而比以

前多了?我们小时候怎么没有打那么多针，吃那么多药反而体质比现在

的孩子要好?……当时处在冬天，对感冒发生了兴趣，我在网上发现了

张仲景的《伤寒论》，从对人体遭遇寒气开始，描绘了我们所说的

“感冒”在人体内的一步一步的变化，一直到有些人到了“病入膏

肓”，书中所写的就是我想知道的，赶紧跑到新华书店去买，谁知道

非常失望，我看到的《伤寒论》就是学生时代用的教科书，这不是我

想要的，就象英文原著永远比中文译著更有魅力;老外看了翻译后的我

们的古诗就象喝白开水一样，永远没有我们读古诗时所能体味的那种

意境。虽