[北京]2024年北京市平谷区事业单位招聘27人笔试历年典型考题及解题思路分析附带答案详解.docxVIP

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[北京]2024年北京市平谷区事业单位招聘27人笔试历年典型考题及解题思路分析附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、灰兔、白兔和黑兔往家运白菜,三只兔子各运100棵。当白兔运了30棵的时候,黑兔运了24棵,灰兔运了27棵。则灰兔运完的时候,黑兔还剩多少棵没运完?______

A.9

B.10

C.11

D.12??

解析:参考答案:D

[解析]由“黑兔运了24棵,灰兔运了27棵”知灰兔与黑兔的工作效率之比为27:24=9:8,则当灰兔运了99棵的时候黑兔恰好运了88棵。当灰兔运完100棵的时候,黑兔的第89棵还没有运完,因此,黑兔还剩12棵没有运完。选D。

2、下列影视作品不是反映抗日战争的是:______

A.《鸡毛信》

B.《狼牙山五壮士》

C.《红色娘子军》

D.《平原游击队》??

解析:参考答案:C

[考点]本题考查人文常识。

[解析]A项正确:《鸡毛信》是1954年由石挥执导的电影,主要讲述抗日战争时期,龙门村的儿童团长海娃奉命给八路军送鸡毛信的故事。

??B项正确:《狼牙山五壮士》是1958年由八一电影制片厂摄制的一部电影,主要讲述1941年秋抗日战争时期,为阻止日军对晋察冀边区进行“大扫荡”,八路军五位战士胜利完成牵制日军任务的故事。

??C项错误:《红色娘子军》是1960年由谢晋执导的电影,取材于第二次国内革命战争时期海南岛红色娘子军的斗争业绩,该剧围绕农家姑娘吴琼花从奴隶成长为红军战士的经历,表现了旧社会妇女在中国共产党领导下为自由而战、为妇女解放而战的革命精神和英雄气概。

??D项正确:《平原游击队》是1955年由苏里、武兆堤执导的电影,主要讲述1943年秋抗日战争时期,李向阳带领游击队牵制日军部队,粉碎其“扫荡”华北某根据地阴谋的故事。

??本题为选非题,故正确答案为C。

3、下列关于环保方面的常识,描述不正确的是______

A.一氧化碳进入人体之后会和血液中的血红蛋白结合,从而使人出现缺氧,最终可能窒息死亡

B.酸雨被称为“空中死神”,它会破坏土壤的结构和营养,使土壤贫瘠化,危害动植物生长

C.核能是能代替煤、石油、天然气等化石燃料的工业能源

D.我国的环保热线是“12356”??

解析:参考答案:D

[解析]本题考查环保常识。我国的环保热线是“12369”,D错。故选D。

4、为提高复习效果,克服遗忘,尽量使复习方法多样化,并注意因人因科而异,不搞一刀切和机械式的复习方法,而代之以科学的、有趣的复习方法,以提高智力活动的积极性,激发考生的兴趣,力求达到牢固掌握,融会贯通。

??关于这段话,下列说法不正确的是______。

A.克服遗忘的复习方法是很多的

B.机械的复习方法是不可取的

C.我们只要一种复习方法就可以应付很多科目的考试

D.科学的复习方法可激发考生的学习兴趣??

解析:参考答案:C

[解析]题干材料中提到“尽量使复习方法多样化……不搞一刀切和机械式的复习方法……”,C项与此矛盾。故选C。

5、现在人们的生活节奏快,很难______地阅读一两个小时,需要利用碎片化的时间读书。“三上阅读”即床上、车上和厕上阅读如此流行就是证明。

??填入划横线部分最恰当的一项是:

A.专心致志

B.忙里偷闲

C.心平气和

D.气定神闲??

解析:参考答案:D

[解析]“忙里偷闲”意为在繁忙中抽出一点空闲时间。后文“利用碎片化的时间读书”指的就是忙里偷闲,前文若说“很难忙里偷闲”则语义前后矛盾,排除B项。“专心致志”形容一心一意,聚精会神,把心思全放在上面;“心平气和”指心情平静,态度温和,不急躁,不生气;“气定神闲”形容悠然、自在、闲适的状态。对应后文的“碎片化的时间”、“三上阅读”,可知句意是人们生活很繁忙,只能抽出零碎的时间匆匆阅读。“气定神闲”最契合句意。本题答案为D。

6、微博实时、便捷,与旅游“在路上”的状态______。微博提供“社交加媒体”平台,用户乐于在此交流信息、分享感受,也容易接受他人的推荐。旅游属于体验型服务,即时消费型产品,人们在消费前往往会______别人的评价,两者再次找到契合点。

??填入画横线部分最恰当的一项是:______

A.一拍即合?搜索

B.殊途同归?借鉴

C.不谋而合?参考

D.相辅相成?听取??

解析:参考答案:C

[解析]由“两者再次找到契合点”可知,前句说的是微博与旅游之间的一个契合点,第一空所填词语应与“合”相关,据此排除B、D。第二空,由“也容易接受他人的推荐”可知,人们在旅游消费前不仅会搜索别人的评价,而且这些评价还会对其消费行为产生影响,故此处填“参考”比“搜索”恰当。故本题答案为C。

7、个体总是生活在一定的制度安排中,中国传统儒家制度安排大多是非正式的,强调行为规则的内化过程,

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