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神农尝百草历史记载事迹

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故事记载热度：

神农尝百草是一则著名的中国古代神话传说。人们为了纪念他的

恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。下面是小编为大

家整理的神农尝百草历史记载事迹，希望对您有所帮助。欢迎大家阅

读参考学习!

一、神农尝百草历史记载

《白虎通义·号》说，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创作

了来招等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农。《世

本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”，谓炎帝

即神农氏，炎帝身号，神农代号。汉高诱注《淮南子·时则训》，提到

赤帝时又把赤帝与神农氏合起来，说赤帝即炎帝，少典之子，号为神

农，南方火德之帝。《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能

够播植百谷百蔬。东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》，都说

烈山氏为炎帝。《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并，说谬

水西南经过厉乡南，水南有重山，就是烈山，山下有一个洞穴，相传

是神农氏的诞生处，所以《礼记》称神农氏为烈山氏。而有关烈山氏

称号的缘起，又有二说。《路史》认为，烈山原字当作列山或厉山，

因神农氏“肇迹”于列山，故以列山、厉山为氏。

《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝与神农氏并非一人，说黄帝时，神

农氏的时代已经衰落，诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征

讨，于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤，把他俩伐

灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。神农氏不事征伐，这与《庄

子·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政

不用而治，甲兵不起而王”相符合，怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，

暴虐百姓”的人呢?英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其

志”。此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中

国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。

二、神农尝百草历史历程

远古时期，百姓以采食野生瓜果，生吃动物蚌蛤为生，腥臊恶臭

伤腹胃，经常有人受毒害得病死亡，寿命很短。炎帝神农氏为“宣药

疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，

尝遍百草，了解百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他

几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，

识别了百草，发现了具有攻毒祛病、养生保健作用的中药。由此令民

有所“就”，不复为“疾病”，故先民封他为“药神”。炎帝神农氏

终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

中药巨典

经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，

辣的热，甜的补，酸的开胃。他教民食用不同的草药治不同的病，先

民因病死亡的也少多了。为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。

这便是人类医学科学的发端!神农亲验本草药性，是中药的重要起源。

这一过程经历了漫长的历史时期、无数次的反复实践，积累下来许多

药物知识，被纂刻记载下来。随着岁月的推移，积累的药物知识越来

越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就

是《神农本草经》。《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典

之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极

的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。

药学经典

神农氏药经《又名：神农帝连续篇》，介绍的是神农帝(又名：神

农帝仙，也叫：五谷帝仙)现存最早的药物学《药经》专著。是中国中

草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论和配伍规则在

几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为中药学经典著作。因此

很长一段历史时期内，它是医生和药师学习中药学的教科书，也是医

学工作者案头必备的工具书之一。

药经解释药乃：玉帝掌管宇宙生灵万物、慈悲之怀深思黎民为生

活奋斗，难免身躯会受风寒损伤，甚至病症严重命入膏肓之境，而爱

护众群生在金阶千跪百叩头，表心禀求无极老母大开恻隐之心，而老

母抱慈怀爱民之心降下千种药草于宇宙繁植不绝种也。而当年命派吾

神农氏下凡试百草，研究药性，宣扬医理，至今旧鉴渐渐失真传，历

史演变天灾之故损毁亦有也。中断名人委曲，秘藏亦有也。吾今受命

重新阐释药经乃当务之急。

经者：置于万世不易之药理也。开经方论药性有分君臣之别，配

合四季，论风寒湿热而谨