社会生活美的特征王舵.pptxVIP

社会生活美的特征主讲人：王舵

社会美是指社会生活中客观存在的社会事物、社会现象的美，它来源于社会实践，集中反映一定时期人类的审美意识与其他社会意识形式之间的复杂关系。

社会美能集中地显示出人类前进的物质生产能力和精神生产能力，并成为人类创造和改造世界以及人类自身文明发展程度的重要标识。它经常表现为积极肯定的生活形象。

社会美始终与人类的实践活动紧密相连，因此创造物质文明和精神文明的实践活动的同时，这些活动就很有可能成为社会美的重要组成部分。第一、社会美是社会实践产物的物质存在形式

在征服自然、改造自然的活动和斗争中，世代劳动者以闪耀着巨大才华和智慧的生动形象，构造出一幅幅生动形象的历史画卷，留下了一个个优美壮丽的传说。第一、社会美是社会实践产物的物质存在形式

比如《大禹治水》、《愚公移山》等故事，便是人类社会将在改造社会关系和生活本身所获得的审美感受作为前提，来创作出的经典文艺作品。第一、社会美是社会实践产物的物质存在形式

社会美可以说是艺术美的现实基础与素材。社会美与实践的直接联系，使得它成为最能体现美的本质的审美形态。第一、社会美是社会实践产物的物质存在形式

生命是自由的前提，而自由是生命的意义。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

自由在历史中行进，在历史中积聚力景，它扬弃一切没有价值的东西，沉淀下一切有价值的东西。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

人是意义的赋子者，是自由的主体。岩石并不能欣赏人的意志，即使后者与它同样坚强；火焰并不能欣赏人的情感，即使后者与它同样热烈。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

为什么人能欣赏岩石的坚强和火焰的热烈？第二、社会美直接体现人的自由创造精神

这是因为他作为自由的主体，已经从自然必然性的盲目支配下解放出来，征服了自然，使自然成为人的本质的对象化。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

人的自由自觉的活动，可以看作是人的创造性潜能发挥的表现，它必然是在认识客观事物和规律基础之上进行的。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

在现实社会生活中，人类越是自觉地把长远的目的和当前的具体目的结合起来，人类的活动就越发的具有理想的性质，进而便成为现实美。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

人的自由自觉的活动与真、善、美密切结合，理想必以真、善为内容，对未来生活图景充满激情的想象。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

理想的现实必须经过长期的实践，在实践中转化为现实的生活形象，从而成为社会生活的美。第二、社会美直接体现人的自由创造精神

社会美相对于自然美和艺术美来说，带有更直接更明显的功利性。第三、社会美具有强烈的功利性

社会美与特定时代的社会生活紧密相连，受社会政治，经济，文化各方面的强烈制约，因此也必然会具有较为强烈的社会意识形态性。第三、社会美具有强烈的功利性

比如中国奴隶社会前期，以饕餮面纹为特征的青铜饰物，意在显示奴隶主阶级统治者的武功与权力。第三、社会美具有强烈的功利性

欧洲“哥特式”建筑的内部高大明亮，彩色玻璃窗的装饰辉煌又神秘，修长的拱柱，高耸的尖塔给人以飞升感和进入天国的幻觉，表征了基督教的宗教思想给予中世纪的审美意识和风尚。第三、社会美具有强烈的功利性

同时社会美的功利性，还包含着伦理意味。社会的伦理内容使得社会美的评价变得具体而复杂。第三、社会美具有强烈的功利性

因此对于特定人物、特定的历史事件进行审美评价时，还要结合社会复杂因素，去界定它的美的价值体系。第三、社会美具有强烈的功利性

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