2024高中语文第五单元散而不乱气脉中贯素质升级检测含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.docVIP

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第五单元素养升级检测

(本试卷满分150分，测试时间150分钟)

第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)

一、(12分)

1．下列加点词的注音有错误的一组是(3分)(D)

A．户牖(yǒu) 遽去(jù) 梏扑(ɡù) 尚飨(xiǎnɡ)

B．缣素(jiān) 无间(jiàn) 曝书画(pù) 晷刻(ɡuǐ)

C．牵累(lěi) 绞缢(yì) 痼疾(ɡù) 斫轮(zhuó)

D．噬啮(niè) 草芥(jiè) 反间计(jiàn) 自古洎今(zì)

【解析】D项，“洎”应读“jì”。

2．下面对本单元课文内容理解不正确的一项是(3分)(A)

A．《六国论》着重论述了六国破灭的缘由，并借古讽今，指责南宋统治者对金国一味求和的做法，劝谏统治者要以六国为鉴，奋起御侮以维护其统治。

B．《伶官传序》总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明白国家盛衰取决于人事的道理。

C．《祭十二郎文》作者通过向死者诉说的口吻，回忆了叔侄二人相处的经验，以家族的衰落、聚散的无常、生死之未知，反复抒写对亡侄的无限哀痛和怀念之情，感人至深。

D．《文与可画筼筜谷偃竹记》通过写文与可的画竹理论及作者对这一理论的理解和两人相处的几件趣事，表现了文与可的高尚品行和两人的深厚感情，表达了作者对文与可深切的思念之情。

【解析】“南宋”应为“北宋”，“金”应为“契丹、西夏”。

3．下列有关文学常识的表述，有误的一项是(3分)(D)

A．欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士。

B．韩愈，字退之，邓州河阳(今河南南阳)人，有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起提倡“古文运动”。

C．文与可，北宋闻名画家，梓州永泰(今四川盐亭东)人。善画山水，尤善画竹。

D．方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，桐城人，明初闻名散文家。

【解析】方苞是清初闻名的散文家。

4．下列对古代文化学问的解说，不正确的一项是(3分)(C)

A．黄老思想，“黄”指黄帝，“老”指老子，黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。

B．中原，又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。

C．户部，古代“六部”之一，掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务，为国家财务行政的最高机构。

D．乞骸骨，使骸骨得以归葬家乡，是古代官吏因年老恳求退职的一种说法。简称“乞骸”。

【解析】掌管水利、屯田事务的是工部。

二、(9分)

读下段文字，回答5～7题。

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不行推，而寿者不行知矣。

5．对下列加点词语的说明，正确的一项是(3分)(C)

A．夭其嗣矣嗣：继承

B．长者衰者而存全乎全：完整

C．宜业其家宜：应当

D．不克蒙其泽矣克：克服

【解析】A继承人，B保全，D能够。

6．分别比较下列两组句子中加点词的意思，推断正确的一项是(3分)(B)

(1)未可以为信也何为而在吾侧也

(2)呜呼！其信然邪吾兄之盛德而夭其嗣

A．两个“为”字相同，两个“其”字相同

B．两个“为”字不同，两个“其”字也不同

C．两个“为”字相同，两个“其”字不同

D．两个“为”字不同，两个“其”字相同

【解析】为：①当作，②为，介词；其：①是……，还是……，②代词，他的。

7．对本段文意叙说不正确的一项是(3分)(A)

A．“其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”三个疑问，从信到疑，又从疑到信，把十二郎之死归咎于上天，得出“寿者不行知”的结论，是迷信的说法。

B．本段文字中多用“呜呼”等悲叹词，可见作者因情而写，以情缀文。

C．作者对兄殁侄夭的现实特别难过，无限悲楚凝于笔端，本段虚词运用恰到好处。

D．行文的怀念、哀悼是发自真心，并非一种迷信之说，人在哀思之中呼天喊地为人之常情。

三、(9分)

阅读下面的文言文，完成8～10小题。

郭淮字伯济，太原阳曲人也。建安中举孝廉，除平原府丞。文帝为五官将，召淮署为门下贼曹，转为丞相兵曹议令史，从征汉中。太祖还，留征西将军夏侯渊拒刘备，以淮为渊司马。渊与备战，淮时有疾不出。渊遇害，军中扰扰，淮收散卒，推荡寇将军张郃为军主，诸营乃定。其明日，备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。淮曰：“此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。”既陈，备疑不渡，淮遂坚守，示无还心。以状闻太祖善之假郃