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中国古代寓言故事道理【三篇】--第1页
【导语】告诫准备讲话的⼈能从中得到这样的启发：当你说话的时候，不能只考虑⾃⼰的话对与不对，还要想⼀想⾃⼰的地
位和处境，以下是⽆忧考为⼤家整理的中国古代寓⾔故事道理，欢迎阅读参考。
【对⽜弹琴】
原⽂：公明仪为⽜弹清⾓之操，伏⾷如故。⾮⽜不闻，不合其⽿也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋⽿，蹀躞⽽听。
(出⾃《牟⼦》)
译⽂：公明仪给⽜弹奏古雅的清⾓调琴曲，⽜依然埋头吃草。⽜并⾮没有听见，⽽是这种曲调不适合它听。公明仪于是⽤
琴模仿蚊⼦、⽜虻的叫声，以及⼩⽜犊寻找母⽜哞哞的声⾳。⽜⽴刻摇着尾巴，竖起⽿朵，⾛来⾛去地听起来了。
【⾼⼭流⽔】
《列⼦》
原⽂：伯⽛善⿎琴，钟⼦期善听。伯⽛⿎琴，志在登⾼⼭。钟⼦期⽈：善哉“!峨峨兮若泰⼭!”志在流⽔。钟⼦期⽈：善哉“!
洋洋兮若江河!伯⽛所念”，钟⼦期必得之。伯⽛游于泰⼭之阴，卒逢暴⾬，⽌于岩下;⼼悲，乃援琴⽽⿎之。初为霖林之操，更
造崩⼭之⾳。曲每奏，钟⼦期辄穷其趣。伯⽛乃舍琴⽽叹⽈：善哉“!善哉!⼦之听夫!志想像犹吾⼼也。吾于何逃声哉?”
译⽂：伯⽛擅长弹琴，钟⼦期善于倾听。伯⽛弹琴，⼼⾥想着⾼⼭。钟⼦期说：好啊“!⾼峻的样⼦像泰⼭!⼼⾥”想着流
⽔，钟⼦期说：好啊“!⽔势浩荡的样⼦像江河!伯⽛所思念”的，钟⼦期必然了解它的。伯⽛在泰⼭的北⾯游览，突然遇到暴
⾬，在岩⽯下;⼼⾥伤感，于是取过琴⽽弹了起来。起先是连绵⼤⾬的曲⼦，再作出崩⼭的声⾳。每有曲⼦弹奏，钟⼦期总能
寻根究源它的情趣。伯⽛放下琴感叹地说：您“听曲⼦好啊，好啊!⼼⾥想象就好像我的⼼意啊。我从哪⾥让我的琴声逃过你的
⽿朵呢?”
【韩娥善歌】
《列⼦•汤问》
原⽂：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假⾷，既去,⽽余⾳绕梁丽，三⽇不绝，左右以其⼈弗去。过逆旅，逆旅⼈辱
之。韩娥因曼声哀哭，⼀⾥⽼幼悲愁，垂涕相对，三⽇不⾷。遽⽽追之。娥还，复为曼声长歌。⼀⾥⽼幼喜跃抃舞，弗能⾃
禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之⼈⾄今善歌哭，仿娥之遗声。
译⽂：从前韩娥东⾏到齐国,不料缺乏钱粮，(她在)经过齐国的雍门时，以卖唱来换取⾷物。(她)离开后，那美妙绝伦的余
⾳还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于⽿,周围的⼈以为她并没有离开。有⼀天，韩娥来到⼀家旅店投宿时，旅店⾥的
⼈羞辱她。韩娥为此拖着长⾳痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村⼦的⼈们，⼤家泪眼相向，愁眉不展，⼈⼈都难过得
三天吃不下饭。(⼈们)急忙追赶且挽留她。韩娥回来了，⼜拖长声调⾼歌，引得乡⾥的⽼少个个欢呼雀跃，不能⾃禁，⼤家忘
情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她丰厚的财物。所以雍门那的⼈，⾄今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌
唱(技艺)啊。
中国古代寓言故事道理【三篇】--第1页
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