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云南省曲靖市第二中学2023-2024学年语文高三第一学期期末

学业水平测试模拟试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题

卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右

上角条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和

涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的文字，完成小题。

中华文化历来提倡“和实生物，同则不继”，意思是不同因素和谐融合才能产生、

发展万物。如和六律才有悦耳动听的音乐，和五味才有香甜可口的佳肴；如果都是同一

个音符便不成曲调，都是同一个味道饭菜就不好吃。把一样的东西简单加在一起，不是

真正的发展，更不是创新。

西周末年的太史伯阳父首先提出了“和实生物，同则不继”这一重要思想。他的这

一思想后来为西方学者所认同。意大利理论家恩贝托·埃科1993年访问中国，他在演

讲时说：“了解别人并非意味着去证明他们和我们相似，而是要去理解并尊重他们与我

们的不同。”他强调他的北京之行，不是像马可·波罗那样，要在中国寻找西方的“独

角兽”，而是要来了解中国的龙。这与中国传统文化所强调的“和实生物，同则不继”

正好相通。

文化互通共存已成为21世纪的主旋律。这首先是因为殖民体系的瓦解和经济全球

化，造就了全新的国际社会环境，原殖民地国家取得独立地位后，面临着确认自己独立

身份的任务，而本民族的独特文化正是确认身份的重要因素，经济全球化又大大促进了

各种“统一中心论”的解体，世界各个角落都是联成整体的地球的一部分，而每一部分

都有自己存在的理由。

其次，20世纪以来，人类正经历着认识论和方法论的重大转型，即从逻辑学范式

过渡到现象学范式。逻辑学范式关注的是将具体内容抽空后概括成的简约的共同形式，

某种形而上的绝对原则，现象学范式研究的对象则不是抽象形式，而首先是具体的本体，

是一个不断因主体激情、欲望、意志的变动而变动的开放空间，过去，认知的开始是公

式、定义、区分和推论，然后将相对确定的客体定义、划分、归类到我们认识论的框架

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之中。现象学范式的思维方式强调主体和他者在认知过程中都有所改变并带来新的进

展。这种研究方法应用到文化上，就是强调从他者视角观察，而他者首先是不同于自我

的、以差别为基础的对象。

当然，文化上的差别共存并不是静态的、被动的、互不相干的。能使物“丰长”的

“和”，首先是一种能产生新的理解和认识从而带来新发展的“生成性对语”。这种对

话不是各说各话，也不是统一思想，它要求对话者各有其文化主体性。所谓文化主体性，

就是文化自觉，即生活在一定文化中的人对文化要有自知之明。文化对话的目的不是融

为一体，而是进一步发挥各自特长，协调各种不同，达到新的和谐统一。

以“和实生物，同则不继”为重要核心价值的中华文化面对世界的根本态度，应是