2024年1月“九省联考”考前模拟考试--历史01(16+4模式)(全解全析.pdfVIP

2024年1月“九省联考”考前模拟考试--历史01(16+4模式)(全解全析--第1页

20241“”16+4

年月七省联考考前猜想卷（模式）

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历史全解全析

（本试卷满分100分，考试时间90分钟。）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

Ⅰ

第卷

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要

求。

1．《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；

前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢（即猪、羊各百头）之礼招待前来

会晤鲁公的吴王夫差。据此可知（）

A．礼崩乐坏影响政局稳定B．社会治理秩序亟需重构

C．礼制带来沉重经济负担D．政治经济实力左右礼制

【答案】D

【解析】据材料“以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹”“以相当于侍奉周天子的规格百牢

之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差”可知，虢公、晋侯朝见周王，周王以诸侯之礼款待，而吴王夫差去

鲁国，鲁国却以之礼招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同的礼仪，故选D项；鲁国使用

之礼招待吴王夫差体现了礼崩乐坏，但材料未体现政局变化，排除A项；社会治理是一种导致公

共理想的社会和经济效果的治理模式，材料信息与社会治理无关，排除B项；材料中招待不同人物的

东西都不是特别贵重，并未产生经济负担，排除C项。

2．（改编）汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主

必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这（）

A．保障了西汉政权的长治久安B．适应了封建正统的需要

C．体现了强化君权的思想D．确立了儒学的正统地位

【答案】B

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【解析】据材料可知，董仲舒的“屈民以申君”要求臣民必须服从君主，强调的是君主对臣民的统治，是

为维护君主统治服务；“屈君以申天”要求君主必须要服从天意，这是天人感应思想的具体体现，这种对

君权的有限限制其本质目的仍然是为维护君主统治服务，二者都是适应了封建正统的需要，故选B项；

董仲舒的新儒学在一定程度上维护了西汉政权的统治，但并不能保障西汉政权的稳固和长治久安，排除

A项；“屈民以申君”有强化君权的要求，但只是题干的部分信息，材料中除此之外还有“屈君以申天”的

主张，排除C项；儒学的正统地位是在汉武帝尊崇儒术并采取一系列措施后确立的，排除D项。

3．有学者指出：“实施《地令》或《田令》时，北魏、北齐采用双轨制：对待北鲜卑拓跋族聚居区来说确

实是普遍授田制。对汉族为主聚居区，则只是限田制，同时也是一种户籍登记制度。隋唐未见按《田