部优教案—《西学东渐》.docVIP

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第20课西学东渐（两课时）

顺德均安中学幸平

【课标要求：】

1、了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程

2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用

【教学过程：】

一、“雾里看花”开眼看世界（19世纪40、50年代）

（一）为什么要“开眼看世界”？

中英《南京条约》签订场景图为五口通商后的广州

鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：「究竟该国地方周围几许？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？」

（二）怎样“开眼看世界”？

【活动一】林则徐作为近代中国的民族英雄，为什么还称他为“开眼看世界第一人”？

【活动二】材料一：师夷长技以制夷。—《海国图志·序》

材料二：夷之长技有三：一战舰；二火器；三养兵练兵之法。——《海国图志》

问题：①“夷之长技”指什么？

②学习“夷之长技”之目的何在？

③学习“夷之长技”能挽救民族危亡吗？如果你是当时进步知识分子，你有何建议？

（三）如何评价“开眼看世界”？

【材料】林则徐在广州时，一方面他从美国人手中购买了“剑桥”号战舰，并仿造西洋式样，建造了一批火炮；另一方面，他又认为“彼之所恃，只在炮利船坚。若赴大洋与之交锋，总应相度机宜，须得确有把握，方无虚发。一至岸上，则该夷无他技能。且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起。不独一兵可手刃数夷，即乡井平民亦尽足以制其死命。”--姜鸣《龙旗飘扬的舰队》

【活动三】结合上述史料及所学知识，应如何正确评价“开眼看世界”？

二、“移花接木”体用之争（19世纪6090年代）

（一）“中体西用”出现的背景

结论

结论

（二）体用之争

【活动一】阅读下列材料,回答问题.

【材料一】：“中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”——李鸿章

【材料二】：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止。”——晚清顽固派言论

1、请指出材料一、二的不同主张。

2、归纳他们思想的相同之处，并分析其根源。

3、由此谈谈洋务派与顽固派争论的实质、结果及其作用

（三）如何评价“中体西用”？

上海轮船招商局

上海轮船招商局

京师同文馆

江南制造总局

北洋舰队

嫁接材料：“中体西用”思想的出现可以说打破了封建保守思想一统天

嫁接

下的局面,使中国的近代化道路上露出了第一缕曙光，意义深

远。正是“中体西用”思想的提出，洋务派才在封建统治阶

级中争得了一些同情者、支持者，才能够打开向西方学习的大门。

【活动二】根据上述图片材料，如何正确评价“中体西用”？

【活动三】与19世纪40、50年代的西学活动相比，6090年代的西学有什么继承和发展？

二、“残花留香,新芽绽放”维新思潮（19C末20C初）

（一）维新思想的产生早期维新思想（19C6070S）

材料一：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”李鸿章

材料二：“西人立国，……不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。……育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”—郑观应

【活动一】想一想：材料二代表哪一派别的主张？它与洋务派相比有何异同？为何有这种不同？这派的主张有何意义？

（二）维新思想发展（19C90S）

【活动二】1、19世纪末，洋务思想在历史发展的潮流中为何会被维新思潮所取代？

【活动三】根据教材，完成下列表格：维新代表及其主张

代表人

代表作

思想主张

影响（地位）

【活动四】材料一：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。”马克思

材料二：康有为在奏章中往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。——《历史·文化发展历程》

1、结合史实说明康有为是如何“用这种借来的语言，演出历史的新场面”？由此指出其思想的特点。请举出与康有为这一做法有着异曲同工之效的历史事件？

2、对康有为“移花接木”的方法，你如何评价？康